水浒传中武松排在第14位，究竟是不是宋江故意的？排14位已经是武松最理想的位置了，一百单八将的排名原则是，一看武艺，二看身份，三看关系，四看经济实力。。
秦始皇为什么叫赵政又叫嬴政，先秦时代的姓氏起源是怎么样的？ 秦始皇可以叫赵政或秦政，但不能叫嬴政。关于姓氏的起源，《礼记正义》上说，“天子赐姓赐氏，诸侯但赐氏。一、姓氏的起源今天的姓，在先秦时期分为姓和氏。“姓”字甲骨文的写法是，左边一个“女”，右边一个“生”，说明姓起源于母系社会，是母系族群的符号。姓几乎全部产生于夏代之前，大多取自于地名，比如，黄帝的姬姓取自姬水，舜的姚姓取自姚墟，炎帝的姜姓取自姜水。“氏”字甲骨文的写法像个“入”字，意思是河流的分支。到了父系社会，随着人口的增多，同姓部落必然要分出一部分支脉，就用氏来区分他们，所以氏是姓是分支。《礼记正义》说：“天子赐姓赐氏，诸侯但赐氏，不得赐姓。夏商周三代，天子分封诸侯、诸侯分封卿大夫的时候，同时会把封地的地名作为氏赐给他们。二、姓和氏的作用和用法在母系社会，姓是氏族的族号，用以区分不同的氏族。到了父系社会，特别是夏商周三代，人们认识到了近亲结婚的危害。《国语》说，“男女同姓，其生不蕃”。所以，人们就用姓来“别婚姻”，同姓的人不能结婚。而氏的作用是“别贵贱”，在当时，只有贵族才有氏，低贱的人没有氏。那么如何使用姓和氏呢？《通志.氏族略》中说：“男子称氏，女子称姓。女子没有社会地位，只要。
体现一个人高贵的本质表现是什么？ 高贵的本质应该是：与生俱来、由内而外所散发出的一种独特的魅力气质吧！高贵的气质，与原生家庭的熏陶、培养、所受的教育有很大的影响。由于每个人成长环境和受教育程度上的差异，就形成了气质鲜明的对比。谈吐优雅知性；举手投足间淡定从容；具有良好的道德修养；服装简洁大方；色彩搭配柔和舒适…走在人群中，给人一种鹤立鸡群的视觉感受和冲击力。
职业无高低贵贱之分辩论词 反方：职业有高低贵贱之分有句话说起来好听：劳动没有贵贱之分，只有分工的不同。我认为劳动是由贵贱之分的，如果没有贵贱之分社会就没有动力；就没有发展。社会中的人能力决定一个人的生存状态，决定一个人的贵贱。所以说没有一个人说我愿意扫马路，清大粪。为什么？应为清大粪和扫马路这种劳动在社会的劳动分工中它是最低等的。以前北大一名学生在西安买猪肉结果被各大媒体争向报道，废话说廖一大堆结果的主题出来啦：北大的学生买猪肉太贱啦！既然劳动没有贵贱之分为什么北大的学生为什么不能卖猪肉？每个人都希望用自己最少的劳动获取更大的利润，以最轻松最体面的劳动来获得社会的认同。有国家的存在有社会的分工那么就有社会不同阶层，既然有社会的不同阶层那么必然导致有不同的劳动分工。两者是相辅相成的。不管是什么年代什么国家，什么人都希望自己被社会认识你认同你，尊敬你！那么靠什么来实现？说到底：能力！你没有那个能力你说什么都是白搭的。一个扫大街和清大粪的不可以和国家的领导人，富豪名人等等同日而语。虽然他们同样在付出劳动，他们的劳动都会被社会认可，都值得去赞扬和歌颂，同样值得大家去尊重。因为没有国家没有领导人那么国将不国，。
自由和公平有什么区别 自由和公平这是法学与社会学的关系 二者存在着极为密切并相互交错的关系。法律社会学既是法学的分支学科，又是社会学的分支学科，是介乎法学和社会学之间的边缘学科。。
书上说一个人价值大小取决于对社会贡献的多少。书上又说任何职业都没有高低贵贱之分。这两个矛盾不？ 书上说得不错。职业没有高低贵贱之分。但是你在一个职业上所做的贡献有多少、价值多少。这就有高低之分了。科学家能够让卫星上天。能够制造出高科技产品。他们所创造的价值是巨大的。为国家做出了应有的贡献。那么他们的职位？身价就会高贵。如果你在这个职位上。没有做出任何贡献。那你的价值体现不出来。在人们眼里，你就是低贱。所以书上说的东西不矛盾。在你没作出贡献之前的职业没有高低贵贱。当你做出贡献以后。就有了高低贵贱。
人不分贵贱不分高低……那句话原句是什么 原句是：人不分贵贱不分高低，众生皆平等。意思是人不分品行的贵贱以及地位的高低，众生生来皆为平等。这句话只是一个普通的句子，没有什么出处，属于对人理解、评价的范畴。
《红楼梦》中晴雯与宝玉有发生过关系吗？ 红楼梦一书中明着写出来和贾宝玉发生性关系的只有贴身丫鬟—袭人。当时贾宝玉在秦可卿的屋子里午睡，结果梦遗之事被袭人发现，两个人就照着梦里的法子做了一次。这也是贾宝玉第一次真正的和女人发生了性关系。那么除了这一段，书中还有贾宝玉和谁发生关系的描写吗？其实在之前还有过一位，只不过作者十分隐晦的将这一段放进了贾宝玉的梦里，贾宝玉躺在秦可卿的床上，梦中和秦可卿翻云覆雨，这才有了袭人的可趁之机。除去袭人十分明朗的写法，小说中还有着暗写。晴雯曾经说过，碧痕帮着贾宝玉洗澡的时候，几乎用了三四个时辰，还将水弄的满地都是。虽然没有明说，但是暗示的已经十分明显了。晴雯是个快人快语的丫头，她曾经讽刺过袭人和宝玉之间的事儿，但是她却不是只讽刺过袭人一个，还有一个人就是麝月，一次宝玉帮着麝月梳头发的时候，让晴雯看到，于是讽刺说两个人之间有着瞒神弄鬼的事情，既然晴雯讽刺袭人是因为初试云雨，那么讽刺麝月也很有可能是因为贾宝玉和麝月也发生了关系。晴雯在丫鬟里是属于心高气傲的，她是从老太太屋里拨给宝玉的，从相貌到能力都无可挑剔。虽然她也喜欢宝玉，但她瞧不上那种自动往上献身的，因此直到晴雯死前，她都是清白之身。并且晴雯性格。
孔子在《论语·尧日》：不知命，无以为君子！怎么解答？ 题主您好：首先这句话出自《论语·尧日》第二十篇，也是最后一章，这句话孔子这样说：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。意思就是说，不懂得命运，没有可能作为君子，不懂得礼数，没有可能立足于社会；不懂得分辨人家的言语，没有可能认识别人。而这句：“不知命，无以为君子也。怎么理解？君子：这个词在论语中可以说是“道德修养”高尚的人，也就是特别有德行的人，这是儒家的思想。知命：“命”这个字的定义是虚无缥缈的，更是没有规律，无法触碰的，我们出生来到这个世界上就是要用自身，顺应周围的事物去探索，这样呈现的结果，就可以称之为“命”。对于现在的我们来说，就是要自己有所目标，应该懂得如何立身，处事，不应该整日碌碌无为毫无目标，应该自己知道自己来到世上走这一遭是来干嘛，简简单单的过着生活，或是为了生活而奔波忙碌，这些都是属于”命最后：“不知命，无以为君子也。简单来讲就是虽然不知到人生的命数，但是定要知道生活的意义，目标是什么，这样才能称得上是有德行的人。其实最不好诠释的就是这个“命“字了。就用俗话来说：“命里有时终须有，命里无时莫强求。“做一个真正“知命“的人吧。以上纯是个人见解，。
