登泰山记中的一个问题 说的不是泰山的一个地方：山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐意思说：山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
少杂树，多松，生石？（打不上去）中，？的意思？
登泰山记原文及翻译？ 原文：戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。翻译：戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君（东岳大帝的女儿）庙。皇帝的行宫（出外巡行时。
登泰山记 我要课文才可以帮你解答呀。
第六段说“少杂树，多松”，后又说“无树”，这样写是否矛盾？为什么？ 不矛盾。“无树”的前提是“观数里内”，也就是数里内看不见树，看不见不代表没有，而是因为松“生石罅”且“雪与人膝齐”的缘故。
登泰山记中第六段说 少杂数，多松 ，后又说 无树 ，这样表达是否矛盾？为什么？ 由“山多石…”可知，“少杂数，多松”是指整个泰山的情况，而“无树”指山巅处，所指范围不同.
黄生借书说和登泰山记里的少是什么意思？并举出含有少的那句话
姚鼐《登泰山记》 桐城派是清代规模最大、经历时间最长的一个散文流派。姚鼎是桐城派的重要代表人物，他的散文《登泰山记》体现了桐城派”义理“、”考据“、”辞章“的古文修辞理念口一、结构美《登泰山i己》共有五段，全文结构安排重点突出、详略得当、层次分明。作者在第一段先总写泰山的地理形势，通过叙述济水和演水是怎样分流及分水界的长城，先总体勾勒出泰山的轮廓，给读者留下一个整体印象，作者用笔是极其简洁的。最后写出日观峰的位置，其实这是作者有意而为之的，为以后重点描写日观峰的景色埋下伏笔。作者在写泰山的地理位置时，写法也非常独特。作者采用由二面二到二线二再到二点二的写法，先写演水和济水的分流，是二面二；再引出两水的分界线：古长城，是”线；这样的写法更能体现出作者行文的简洁及其结构安排的独具匠心。第二段主要是写登山和山顶所见景象。作者采用由远及近、由上而下的方法，描写了泰山的高峻、雄浑和壮阔。第三段的日观峰看日出是全文描写的重点，因而详加叙写和描绘。作者先从风、雨、云写起，开始所写”大风扬积雪击面二，这是所感：接着作者向远出眺望，那是一片漫漫的云海，云海里面隐藏着云雾的是山蛮，在天的尽头出现一片。
登泰山记 原文 +译文
登泰山记中的一词多义和词类活用 词类活用现象：西、东、道、阴、烛一词多义的解释.1.居A 半山居雾若带然B 自吾氏三世居是乡C 居十日D 居庙堂之高E 令女居其上，浮之河中F 其居仅仅足意思：停留；居住；过；处在；坐；住所2.限A 越长城之限B 今所经中岭及山巅崖限当道者C 牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁D 皆不可限以时月E 然则诸侯之地有限意思：界限；像门槛；阻隔；限制；限度.3.乘A 自京师乘风雪B 公与之乘，战于长勺C 于是乘其厉声以呵D 然秦以区区之地，致万乘之势意思：冒着；乘坐；趁；量词，一车四马为一乘4.道A 道少半，越中岭B 循东谷入，道有天门C 得道多助，失道寡助D 赂秦而力亏，破灭之道也E 从郦山下，道芷阳间行F 万户侯岂足道哉意思：走路；道路；道义；政策，方法；取道；说一词多义解释1.或A 回视日观以西峰，或得日，或否B 予尝求古仁人之心，或异二者之为C 而或长烟一空，皓月千里D 或曰：“六国破灭，率赂秦耶？意思：有的；或许；有时；有人2.极A 极天云一线异色B 而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也C 初极狭，裁通人D 何使我至于此极也E 南极潇湘F 屋极有窗以达气意思：尽头；尽情享受；非常；最困苦的地步；望尽；顶点3.视A 回视日观以西峰B 下视其辙，。
