第一位、孙悟空
天生灵蕴，尊苍穹不拜仙佛。地养灵躯，叩莽荒难礼鬼神。倘此天非天，将那圣庭独占俯瞰凡尘，不若翻了这天。如此地非地，把这轮回执掌玩弄世人，干脆覆了这地。今朝西游，诸天神佛拦路又如何，身灭狂骄不减。来生归来，四洲生灵共庆战神尊，还此世一清明。
当年凛风甲，八万兵将天河下。如今陋僧衣，漫漫长途何日达。说什么，权势滔天倾天下。谈什么，美人如烟媚如花。天地不仁谁堪道。却是堕凡罪人家。美人依旧，冷月寒宫空独舞。世间难容，元帅何处能存身。叹，叹，叹圣人何日死，大盗何日休。
由“美猴王”到“齐天大圣”再到“斗战胜佛”，孙悟空一生走过了一个不平凡的战斗历程。生命从“自发”到“自觉”再到“自为”，我们看到了一代英雄人物的成长过程。
聪明,机智,嫉恶如仇,但无奈当时社会的现实. 忠心耿耿，一心一意保唐僧去西天取经。一路上降妖除怪，积德行善，为民除害。可总是被唐僧冤枉，可是每次冤枉之后，他不但不报复还主动认错。孙悟空是一个荡魔除邪、匡危扶倾的英雄豪杰。他以叱咤风云的战斗姿态，救民於水火，除霸於当道，表现了极大的救世热忱。套用神灵启示乌鸡国众僧的话语，他「专秉忠良之心，与人间抱不平之事，济困扶危，恤孤念寡。」因此，孙悟空成为多灾多难的民众所企盼的真正救星。具有顽强执著、不屈不挠的英雄品质。在打白骨精、降平顶山和狮驼岭妖魔、借芭蕉扇等过程中，他都经历了一而再、再而三的战斗。实际上，挫折、失败对孙悟空是常有的事，多少次濒临绝境、孤立无援，甚至被妖魔缴去金箍棒，他都从不气馁，往往吸取教训，计上心来，重新抖擞精神，继续作战，终於绝处逢生，赢得胜利。用孙悟空自己的话说：「老孙的买卖，原是这等做，一定先输后赢。」这生动地体现了英雄人物不畏艰险、前仆后继的顽强精神。
第二位、哪吒
生似桀骜可逆天，不求佛来不寻仙。风火轮踏千万里、乾坤圈落斩神魔。
哪吒是一个降妖除魔的战神，还是一个霸道无匹的婴儿，更是一个象征忠孝和叛逆的混合体。哪吒故事中哪吒都是出生就长大，你指望一个才出事的人做事不随性？或者你做经济舱里面，这时有人抱着婴儿走向商务舱，然后你评价这个婴儿是纨绔子弟。
一个力量非凡的婴儿，必然危险非常。
一个有力量的孩子，面对人的挑战，必然不知轻重。
哪吒的神话是一个孩子的神话，就像所有孩子都怕告老师请家长一样，哪吒也怕！只是哪吒有能力去做我们做不到的事。
这之后的故事就是正邪交战，从一开始哪吒的天命就是降魔，早晚要和魔王首领石矶怼上。如来佛祖也因哪吒是要降魔的恢复肉身，继而成就天命。
如果要评价哪吒，神话中的哪吒是人们对婴儿掌握强大力量的想像。
其中哪吒故事中的随性叛逆，为哪吒在年轻人中加分，谁没叛逆过？但在信仰中，哪吒信仰的主流早已和民间信仰道教信仰同质化，充满华夏情怀。
哪咤所持三大法器之含意：笫一是混元巾，其色正红，其形正方，以象地，故其威力可以移山倒海，包举万物。第二为乾坤圈，其色正青，其形正圆，以法天，故其威力可以映月耀日，护佑众生。第三乃风火轮，状如太极，周转不已，以明大道之永存，故其威力可以追风逐火，生化无穷。
而哪咤之心性清明，独具慧眼，明辨是非，守正不阿，见义勇为，不畏天，不惧地，不怕怪力乱神，既能施惠于人，又敢大义灭亲，有赤子之心，慈悲之怀，无为无不为之行，向善修德之行，故儒、道、释三教中人皆崇而敬之。且历代相传，深入人心，信奉者众。甚至有求官得官，求财得财，逢凶化吉，快乐平安者，其传说纷坛，显应昭着，真是有求必应，心想事成。人之然而信之则有，不信则无，成事在天，谋事在人。虽云神助，亦在自修，名为神威，实赖人力。智愚不等，故显应亦各不相同。哪咤既得儒、道、释之尊祟，又为各阶层人士所信奉，诸多善行美德，皆依而附之。这就是哪咤太子得到历代民众信仰的主要原因。
