李世民和魏征的关系真的有那么好吗 嫠不恤纬魏征

魏征传节选翻译 魏徵（580-643）魏征（580－643）字玄成，河北魏州曲城人，从小丧失父母，家境贫寒，但喜爱读书，不理家业，曾出家当过道士。隋大业末年，魏征被隋武阳郡（治所在今河北。隋文帝杨坚与唐太宗李世民在治理国家方面的共同之处是什么 李世民又不是开国皇帝，没什么共同之处。李世民跟隋炀帝杨广倒是有不少共同之处。比如大兴土木，建造许许多多的宫殿、建造规模宏大的皇陵。比如穷兵黩武，四处寻衅挑起战争，为远征辽东不顾百姓死活。李世民说“百姓无事则骄逸，劳役则易使”，意思是老百姓都是贱骨头，容易无事生非，应该让他们长期当牛做马。有些百姓不堪忍受繁重的劳役，故意把自己的手脚折断。唐太宗知道后就下了一道诏书，不仅下令处罚这些刁民，还强迫这些残疾人继续服役。连很多大臣都认为，唐初刚刚经历了战乱，国家和百姓并不像隋朝那么富裕，唐太宗这么做简直比隋炀帝都过分。但是唐太宗表面虚心纳谏，实际上继续我行我素，到死也没觉得自己有什么对不起百姓的地方，还总自我夸耀自己的文治武功古往今来无人能超越。实际上，魏征临死很担忧大唐会不会灭亡在他手里。刘贶《续说苑》记载：”魏征疾甚，太宗与太子再临其第，征加朝服拖绅。帝见征悲懑，拊之泣恸，问所欲言，对曰：’嫠不恤纬，而忧宗周之亡。‘”意思是唐太宗看到已经不久于人世的魏征还是那么忧伤烦闷，就问他还有什么要说的。魏征回答：“我自家的事没什么可担心，我担心的是大唐会改朝换姓。果然没过多少年，周武就取代了。求文言翻译《新唐书 魏征列传》它日，宴群臣，帝曰：“贞观以前，从我定天下，间关草昧，玄龄功也。贞观之后，纳忠谏，正朕违，为国家长利，征而已。虽古名臣，亦何以加！。以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴亡。魏征的这句完整的原话是啥？ 这句话不是魏征说的，2113是唐太5261宗对魏征的评价。原话4102出自《旧唐书·魏征传》：以1653铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。全句的意思是：用铜镜做镜子，可以帮助我们整理着装；把历史作为镜子，可以知道朝代的更替，从中吸取教训；把人作为镜子，可以明白自己哪里做的不好哪里做的好。扩展资料：唐太宗说这句话的典故：唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征没，朕亡一镜矣！“一个人用铜当镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。这堪称对魏征人生价值的最高评价。现在也有说“以古为镜，可以知兴替”。参考资料：-以铜为镜李世民真的那么爱哭吗？真的哭过很多次吗？ 最近看电视剧《贞观之治》，李世民晚年的时候经常因为老臣的背叛与离世、儿子的谋反、公主的出嫁而哭。那…大唐新语卷一魏征译文 魏征有大志，大耻小节，博通群书，颇明王霸之术。隋末为道士，初仕李密，密败归国。后为窦建德所执，建德败，委质于隐太子。太子诛，太宗稍任用，前后谏二百余奏，无不称旨。太子承乾失德，魏王泰有夺嫡之渐。太宗闻而恶之，谓侍臣曰：“当今朝臣，忠謇无逾魏征。我遣辅太子，用绝天下之望。乃以为太子太师，征以疾辞。诏答曰：“汉之太子，四皓为助。朕之赖卿，即其义也。知公疾病，可卧护之。征宅无堂，太宗将营小殿，辍其材以赐之，五日而就。遣使赍以素褥布被赐之，遂其所尚。及疾亟，太宗幸其弟，抚之流涕，问其所欲。征曰：“嫠不恤纬，而忧宗社之陨。征状貌不逾中人，而素有胆气，善得人主意。身死之日，知与不知，莫不痛惜。《新唐书》魏征传 嫠不恤纬，而忧宗周之亡。意思是寡妇不为织布的线少而发愁，只担心国家的兴亡.宗周 中国西周时期王都。即镐(hào)京，与丰京合称丰镐。贞观之歌可能出现唐太宗哭魏征吗 魏征病重时，唐太宗带着太子李承乾与衡山公主（后来改封新城公主）一起去看望他，抚之流涕，问所欲言，征曰：“嫠不恤纬而忧宗周之亡。魏征死后，唐太宗听到消息后再次痛哭流涕，发丧时唐太宗亲自登上西楼，望丧而哭。李世民和魏征的关系真的有那么好吗 [内容简介]本书以第一人称的笔记手法，生动再现了唐太宗的领导艺术及其政治手腕，还原了历史本相。李世民登基后，放过了为兄长出谋划策的党羽，收编过来，为我所用，顺利化解了流血政变后的不稳定因素。唐太宗最厉害的治官手法是折腾官员，让他们按自己的需要成长，贞观盛世的一大批名臣：长孙无忌、房玄龄、杜如晦、魏征、尉迟恭、李靖等在唐太宗的麾下服服帖帖，任他驱使，哪怕肝脑涂地，也在所不辞，足见唐太宗治官之道的博大精深。魏征，是我亲手打造的一个神话。贞观十六年，魏征终于一病不起。我前去探视的时候，才发现他节俭到家里连一间像样的居室都没有的地步。更没想到的是，这位陪伴我十几年的老臣在生命垂危之际，口里还气若游丝地念叨着“嫠不恤纬，我担心的只是国家的兴亡”这样的话，忧心着大唐的社稷。于是我又当场将衡山公主许配给魏征的儿子魏叔玉，结为姻亲。魏征死后，我不但加以厚葬，还停止上朝五日并亲自撰写碑文，并将魏征的画像悬挂在凌烟阁上。并且感叹自己失去了一面可以借鉴的“镜子”。不过，又有谁能想到，就在魏征死后没多久，我会勃然大怒，亲自下旨解除了衡山公主与魏叔玉的婚约。又下令推倒魏征的墓碑，磨掉我一手为他撰写的碑文。将这面。

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