世界之大，总有遇到难以解决的问题；人世纷杂，也总会有气不过、看不顺眼的人出现。但其实我们大可不必太执着于这些人和事，无需寻根究底，也无需非要一较高下。
古语云：“唯有不问，方能无疑；唯有不争，方能无忧。”明代的心学集大成者王阳明也对这个观点非常赞同，还曾更具体地提出聪明人该有哪“三不问”，又有哪“三不争”。接下来我们就来看一看王阳明的教诲，早些悟透，早些受益。
三不问
一不问结果
王阳明说：“人须在事上磨练，做功夫，乃有益。”只要你在过程中尽了全力，那无论结果如何，至少你可以对潇洒地自己说：“我奋斗过，我没有遗憾！”而且就算是失败了，你每一次的努力都绝不是做无用功，而是在为最终的胜利积攒力量。
正如那句老话：尽人事，听天命。各种外界因素我们不可控，但我们可以决定自己究竟该以怎样的姿态面对困难与挑战。你要做的，就是抓住当下的每一分每一秒做拼搏。既已奋斗过，结果就不必强求，得到是意外之喜，失去则是时机尚未来临，仅此而已。
二不问过往将来
王阳明说：“过去未来事，思之何益？徒放心耳。”确实，过往已过，即使再如何追究不放也无法改变，只会徒增烦恼，让自己深陷泥沼不可自拔；而将来尚未到来，杞人忧天不仅不能改变明天，还会让你的今天过得一团糟。
所以过往将来都不必放在心上，皆作云烟散罢。
三不问人心
王阳明说：“人心，则杂于人而危矣，伪之端矣。”东野圭吾在《白夜行》中就深刻写道：“世上有两样东西不可直视：一是太阳，二是人心。”直视太阳，容易被强光刺伤眼睛；直面人心，容易让痛苦绝望席卷内心。
隔着肚皮的人心最是难测。社会复杂，人心亦是，也许前一秒的友人还对你言笑晏晏，后一秒就厌恶鄙嫌。你捉摸不透，就不要想着去探究人心，因为你可能承受不了它背后巨大的恶意。
三不争
一不争口舌
王阳明：“凡人言语正到快意时便截然能忍默得，意气正到发扬时便翁然能收敛得，愤怒嗜欲正到胜沸时便廓然能消化得，此非天下之大勇者不能也。”在我们情绪激动之时，若还能克制自己，闭口不言，这种是非大智大勇者不可做到。
对于很多普通人而言，通常内心有什么不满不快，情绪激动时便会直接通过言语表达出来。但这个时候说出的言语往往缺乏思考，漏洞百出，只是为了泄愤、逞一时之快而说出的，这样只会将自己置于一个不利的位置。
二不争功利俗名
王阳明：“名与实相对。务实的心重一分，求名的心就轻一分。若全是务实的心，就没有一丝求名的心。如果务实的心犹如饥而求食，渴而求饮，还哪里有时间和精力好名？”
名利心越重，越难脚踏实地做事，为争虚名劳心费神，到头来，名利反而会成为捆绑自己的枷锁。相反只有那些把虚名看成浮云的人，才是真正的聪明人。富贵名利最终只会随你一同入黄土，只有真正踏实地做学问，有大智慧的人，才可流芳百世，受万人敬仰。
三不争面子
王阳明说：“不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱，一切外事亦自能不动，久久自然有得力处。”
真正的尊严面子不是靠与旁人争来的，而是要靠自己去挣来。只有自己有出息，旁人才不敢怠慢你。只有坚定自己的内心，举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，我们才能有一个大格局去成大事。
王阳明一生传奇，从一个叛逆少年成长为一代圣贤，他的心学智慧更是被学者奉为圭臬。王阳明的思想也是影响了无数后人，就连日本的明治维新改革都是都是以王阳明心学思想为向导的。
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。如果你也想学习更多的王阳明心学升华自己的内心，那就可以来看看《知行合一：王阳明心学》这本书，书中从“心即是理”的人生论、“知行合一”的认识论以及“致良知”的修养学说，这三部分探讨了人生哲学，相信凭借对前人思想精华的学习，不断追寻内心的强大力量，相信我们终有一天也能创造出不凡的成就。
