纵观三国女性：
貂蝉为报恩情施展美人计，成了“红颜祸水”的代名词；
二乔本来深居后宫，却成了三国开战的借口；
孙尚香本是个仰慕英雄的贵族女，却成了两国的政治牺牲品。
可以说，在《三国演义》，这部专属男人的英雄戏里，里面的女性角色个个都身不由己。
但是，在这诸多“身不由己”的薄命红颜里，却有那么一个女子，为了不被他人左右，她用削骨割肉的自残，来换取忠贞坚守的自由。
她就是，名入《列女传》的夏侯令女。
甜蜜成往昔，削发表决心
夏侯令女出生于三国有名的夏侯家族，在曹操主政期间，夏侯一族曾是曹操最为依重和信任的嫡系部队，为曹魏立下了赫赫战功。
等天下初定之后，夏侯家族就渐渐转型，开始与曹营里其他大家族联姻，使自己的大族地位得到稳固。
而在诸多的联姻家族中，地位超然、子弟众多的曹魏宗室，就成了夏侯家族联姻时的首选门庭。
在这样的背景下，名门闺秀夏侯令女和世家公子曹文叔的结合，自然就水到渠成了。
对于夏侯令女和曹文叔的婚后生活，史记上虽然没有相关记载，但因为此前曹氏和夏侯家族世代通婚，联系已经很紧密了。
如果不出意外的话，夏侯令女也许会无波无澜地度过平凡而又幸福的一生。
可惜，天不如人愿。
在夏侯令女和曹文叔刚度过蜜月期没多久，在他们还没有一儿半女的时候，曹文叔就突然因病去世了。
而夏侯令女的幸福人生，也至此而止。
年轻的女子失去丈夫，应该怎么办呢？
和我们大多数人想象的不一样，不是所有的朝代都提倡寡妇守节的，而三国时期，就是个鼓励寡妇再嫁的年代。
比如曹操后宅中，有“再嫁”记录的，就有三个人，而曹操在临死的时候，也鼓励自己的妻妾再嫁；
而刘备唯一一任皇后甘夫人，同样也是个再嫁女子。
所以，和大多数的父母一样，夏侯令女的父母，在女儿按照礼制给曹文叔守完丧后，就准备把她接回家来，给她再找个好人家嫁了。
但是，曾经的山盟海誓还在她脑中盘旋，爱人的音容笑貌仿若昨日。
为了守住心中所爱，夏侯令女决定守节一生，不再改嫁。
于是，她在回家之前，就当众宣布说，就算回了家，也绝不改嫁！
为了向家人表明决心，她还专门剪断了头发作为宣誓。
要知道，那时候的人们还崇信“身体发肤受之父母”的孝道，头发对他们来说，是非常重要的。
可夏侯令女为了表明自己的决心，还是这样做了。
鹣鲽情深誓相随，宁割双耳不易心
但是，头发剪短了，总有长回来的时候。
所以，夏侯令女的家人，虽然被她这一操作吓了一跳，但是他们却并没有把她的誓言当回事。
他们甚至认为，这只是贵族女子的骄矜罢了。等她看到比曹文叔条件还要好的相亲对象时，自然会半推半就地答应再嫁。
这样的猜测和流言传得到处都是，有人开始积极为她相看人选，有人冷眼等她自己食言打脸。
什么样的人都有，就是没有人，相信她真的想要为曹文叔守节一生。
所以，当夏侯令女听到父母已经在为她的再嫁做打算时，不禁悲从中来：
父母一再要求，旁人多次劝说。她要怎么才能让人相信，她为挚爱守节的决心呢？
如果这双耳朵再也听不到爱人的蜜语甜言，只能听到流言蜚语和恶意揣测，那还不如没有！
于是，她惨淡一笑，然后拿出刀来，割掉了自己的两只耳朵！
一个在锦绣堆里长大的贵族女子，一个被绣花针刺伤都会惊动无数奴仆婢女的娇小姐，当她向自己的双耳挥刀的时候，她是多么的坚强，又是多么的绝望！
所有人都被夏侯令女这两刀给惊呆了！
他们不明白，在这么一个“寡妇再嫁成风”的年代里，为什么一个年轻美貌的贵族女子，非得要为一个早逝的丈夫守节。
不过，毕竟是亲生女儿，当夏侯令女的父母看到女儿不惜割掉双耳，也要为夫守节时，他们也只能点头答应了。
而曹文叔的堂哥曹爽，当时曹魏宗室的大当家，看到堂弟媳妇这么节烈，也很佩服，就派人照顾夏侯令女的生活。
而有了曹爽的照顾，她就安静地过起了寡居生活。
纵使身若轻尘栖弱草，亦要决烈守本心
如果日子这么一直过下去，虽然会显得十分寡淡无味，但是能安安静静地守着心中的回忆和美好，也算求得所愿。
但厄运再次降临到夏侯令女身上了：
魏嘉平元年，也就是公元251年，司马懿成功发动了“高平陵之变”，一举击杀曹爽后，还开始了残酷的政治清洗，接连诛杀曹魏宗亲。
而曹家满门，更是被司马懿杀得个干干净净。
一时之间，人心惶惶，谁都怕自己在这次可怕的政变中受到牵连。
所以，魏国的官员们为了自保，都纷纷和曹家划清了界限。
而和曹魏宗室牵连颇深的夏侯一族，更是恨不得立马断亲断缘。
所以，夏侯令女的父母这次不再理会她的个人意愿，上书断绝她和曹文叔的婚约，强行将她接回家，并再次打起逼她改嫁的念头。
这时的她，已经成长了不少。
但面对父母族人的逼迫，夏侯令女却依旧再次拿起了尖刀，削掉了自己的鼻子，用鲜血和世人表示：她不愿改嫁！
看到这儿，肯定有人忍不住想问：用自残的方式，来保全对爱情的执着，值得吗？
不只你我想问，在千年前，夏侯令女的家人也很好奇，所以他们问夏侯令女：
“人生在世，就像轻微的尘土栖息在柔弱草叶上，转瞬就没了。
你何必这么执着呢？
而且你丈夫所在的曹家，现在已经被司马懿杀光了，你又是为谁守这节呢？”
是啊，人生不过如轻尘栖弱草，何必自讨苦吃呢？
但是，夏侯令女却回道：“仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心”。
仁人不会因盛衰而改变节操，义士也不会因存亡而改变心志。
所以，曹家在兴盛时，她立志终生守节，而在曹家衰败时，她更要坚守到底。
司马懿听到这番言语后，不禁为夏侯令女的坚守和节烈感动。
一向坚信“斩草除根”的他，这次却为夏侯令女破了列，允许她收养了个儿子，做曹家的后代传下去。
后来，人们因为夏侯令女的节烈和牺牲，把她写进了《列女传》里。
但其实，夏侯令女第一次举刀自残，的确是为了捍卫自己的爱情。
可她第二次举刀割鼻，却已经不再是因为她的个人感情，而是为了她心中的正义守节。
在那个“烽火连天、群雄混战”的三国时期，个人的力量在天下大势的左右下，显得微不足道。
而在各种势力的互相争斗中，那些叫得上名的英雄豪杰们，都曾出现过程度不一的叛变和摇摆。
宜都太守孟达，最初是刘璋的部下，在第一次叛变投靠刘备之后，又叛刘投曹，在刘曹之间来回摇摆。
建安七子之一的陈琳，追随袁绍的时候，帮着袁绍骂曹操祖上三代，袁绍兵败后投奔曹操，又调转枪头骂了袁绍祖上十八代。
比起这些“识时务”的俊杰们，认死理、守死节的夏侯令女显得格外的“不识时务”。
所以，与其说夏侯令女是“妇女”的榜样，不如说她是所有人的榜样。
因为往往因为有她这样“不识时务”的倔强人，才给这死气沉沉又充满虚假的乱世，带来生机和希望。
让人们相信：
无论世道多乱，总是会有人，愿意为了心中的正义，坚守到底。
