现今社会，读书无用的言论愈演愈烈，仿佛突然变的好有道理的样子，但这绝对大错特错。读书无用论，这个话题从来不新鲜，从古至今，都在不断的抬头，仿佛是华夏文明的一个魔咒，但是关二爷的例子绝对可以华丽丽地反驳这个荒唐的言论！
千古流行的关羽的塑像或画像,多为一手捧《春秋》，一手持青龙偃月刀刀，为什么会这样呢？青龙偃月刀是关二爷无敌猛将的象征，《春秋》则是关二爷读书人的象征。汉末三国时期，若论儒将，世人多称赞周瑜，唯独曹操一眼看出关羽那拜倒在《春秋》之下的读书人身份，周瑜有儒将风流之相，而云长有儒家忠义之骨！可惜直到明朝时期，关羽读书人的身份才被广泛认可，并成为全体大明人的国民偶像！
关羽，位居蜀汉“五虎上将”关张赵马黄之首，凭着胯下赤兔马，手中青龙偃月刀，是一位战功赫赫的万人敌，其实武将只是工作，关羽的真实身份是一位读书人！
关羽熟读《春秋》绝不是无稽之谈，是有可靠的史籍记载的。
南朝宋国的著名史学家裴松之，在为《三国志》注《江表传》中说: “羽好《 (春秋)左氏传》,讽诵略皆上口”，为关二爷读《左传春秋》提供了明证。清康熙十七年(1678),山西解州关羽故居曾出土了一块关记载关羽祖父的碑刻，清代著名史学家赵翼便以此考证：关羽祖父已经攻读《春秋》，关羽是典型的《春秋》三代!
那么让关二爷手不释卷的《春秋》究竟是一本什么样的神书呢?
两汉时期，《春秋》作为儒家“六经”之一，其实有三本，分别是《春秋公羊传》、《春秋左氏传》、《春秋谷梁传》，而关羽攻读的便是《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》。
《左氏春秋》在汉末三国是一本神奇的书，历史名人无不以读《春秋》为荣，为什么一本书有这样的魔力呢？《左氏春秋》属于古文经学，有两个特点：一、其文化底蕴极其深厚，文化、历史、战争、谋略等领域无所不包，熟读此书，可以让普通人跻身古人的文化沙龙，在古人眼里，不读《春秋》等于不读书。二、孔子作《春秋》绝不是是当做教材的，是让世人通过此书，来实践儒家大同社会的，所以有很强的现实操作性的。比如，曹操挟天子以令诸侯，刘备、孙权、袁绍等诸侯，不得不捏着鼻子承认曹大丞相的地位，就是因为曹操高举《春秋》大义之旗。蜀汉丞相诸葛亮大意失街亭，为了服众善后，斩杀马谡后，更是以春秋大义惩罚自己。
古代读书人苦读四书五经到深处，通常以一本经书作为读书人的“本经”，并以书中道理指导自己的为人处事。关羽经过几十年的苦读，是读通了《左氏春秋》，将其作为自己的本经，并将春秋大义执行到底！关羽的著名事迹，如明珠散落在散落在官史、野史之中，如
温酒斩华雄、斩颜良诛文丑、千里走单骑、水淹七军、刮骨疗毒、败走麦城等脍炙人口的传说流传不绝，关云长一生的忠义无双，皆是《春秋》大义的践行！
将军难免阵上亡，关羽可以亡，当亡于谁手，却是一件极大的讲究事。吕布被擒于醉酒，典韦葬身于乱兵，张飞丧命死于庸将， 上天是厚待关羽的。打败关羽的是吕蒙，吕蒙经孙权劝学后，从武入文，和关羽算是同类。读书人亡于读书人，讲究。当然关羽死后仍能带走仇人吕蒙这一神操作，也是读书人的小心眼嘛！
什么是真的读书人? 读儒家经典，笃信书中道理，行忠义之事，这才是真正的读书人！而关云长夜读《春秋》不辍，一生崇尚微言大义，有忠义无双的事迹，他不是读书人，谁才是真读书人？
朱元璋虽然没有在《御制皇陵碑》这类的皇帝自传中表达对关羽的高度崇拜，但朱元璋绝对是关二爷的大明王朝第一铁杆粉丝，这来源于朱皇帝特殊的人生经历。
朱太祖少时家贫，从一介放牛娃，先转行为和尚，再转行为军人后，最后迎娶大脚马皇后，走上人生巅峰！开挂的人生背后，据当事人朱元璋在《御制皇陵碑》这篇皇帝自传中说道：无他，只是向偶像关二爷学习而已！
原来朱元璋还是一个不识字的大头兵的时候，最爱听的故事便是元代很流行的民间话本《三国志平话》，对书中的关二爷迷得不能自拔，并发现关二爷成功的秘诀——读书，并立志向偶像统统看齐。所以白天勇猛打仗砍人，夜中灯下手不释卷，便成了朱元璋向关二爷“秉烛夜读”的致敬，当然结果是喜人的：朱元璋逐渐可歪歪扭扭地亲手写一些半文半白的文书，重要的是开启心智，启迪智慧，善于用人，最终成为一名合格的军事统帅。日有所思，夜有所梦，朱元璋在鄱阳湖之战的前夕，曾梦到关二爷显圣助战。果然，偶像的力量是无穷的，受偶像加持的朱元璋，一鼓作气大败对手陈友谅。
解锁偶像福利的的朱元璋，逐渐打败了不读书的对手，在南京登基称帝开创大明王朝。朱元璋自感向关二爷学读书而成功，制定著名的“偃武修文”国策，更把偶像关二爷安利给全体大明国民。1388年，“我是皇帝我任性”的朱元璋，下诏废黜武庙之主--“武成王”姜太公的祭祀，将作为陪祀的关二爷以前的封号全都去掉，将“汉寿亭侯关公庙”第一次定为朝廷官方祭祀。皇帝是最现实的，偶像要追，但是宣扬关二爷的忠义来加强朱明王朝的统治，这不香吗？既然我朱元璋都开始祭拜关二爷，下面的官员、百姓自己看着办呗！
明成祖朱棣发动靖难之役将侄子赶下皇位后，不敢面对老爹的孝陵，所以迁都北京。朱棣的靖难之役，名为清君侧，实则被逼造反，便更加尊崇关二爷，以借忠义来洗去皇帝污点。所以无关真心还是假意，朱棣最终继承了爸爸的偶像崇拜，在北京兴建汉寿亭侯庙，并一年六次由朝廷官方专门祭祀关二爷，关公信仰逐渐传播到边远地区，大明帝国处处可见关公庙。
而到了嘉靖、万历年间，倭寇不断入侵东南沿海，此时关公作为国家武神，不断被胡宗宪、赵文华等抗倭名臣建庙祭祀，以其忠义之名号召全民抗倭，以其万人之勇激励军队勇武，由此关二爷更加深入百姓心中。以修道炼丹为兼职的嘉靖、万历皇帝，更是对忠义无双、勇猛无敌的关二爷迅速路人传粉，敕封偶像的封号达到了夸张的十六个字，成为名副其实的“武圣”！
所谓“上有所好，下必甚矣”，关二爷在大明多位皇帝的尊崇下，逐渐取代姜太公，成为新一代的耀眼的“武圣”，而在众多读书人的不懈的推广下，关二爷最终是成为一位与孔夫子并称的“关夫子”！历代名将数不胜数，光明朝开国的名将就有常遇春、徐达、蓝玉等名将，明朝的文人墨客为撒子，唯独对关羽着迷至此呢？
明朝著名的“读书种子”方孝儒，这个硬骨头的读书人曾热情洋溢地写道：“先武穆而神，大汉千古大宋千古。后而圣，山东一人，山西一人。”，提出孔子作春秋而关二爷奉行春秋，掀起将关羽和孔夫子并称的文化大潮！明朝中期，江南四大才子之一的文徵明，更是为关二爷作诗：“有文无武不威如，有武无文不丈夫。谁似将军文复武，战袍不脱夜观书”，更是将关羽称赞为文夫子、武夫子！陆王心学的大儒王阳明，更是对关羽的忠义佩服的五体投地，高呼“平生不愧一部春秋”，将关二爷这位读书人，都夸到云端去了，没办法，谁让关二爷是咱读书人里的自己人呢！
自此，无数的文人墨客，开始讲关羽逐渐拉进读书人的阵营，并逐渐和孔子并称。尤其是万历年间，李士达、丁云鹏等画家开始绘画《关羽松下读书图》类的文人画，关二爷摇身一变，变成一手抚须，一手持《春秋》的儒将，关二爷更是有面儿！
如果说关羽逐渐成为保佑读书人科举高中的文衡帝君，主要源于读书人倾慕关二爷的儒家仁义的文化内核，那么关二爷在老百姓间的广泛传播，则主要来源于罗贯中著作的《三国志演义》，俗称《三国演义》。
罗贯中是明朝文人中最早的追星族，本人极度喜爱刘关张，在《三国志演义》对关羽的描写就用了十四回,占全书的十分之一，将枯燥无味的历史，改编为热血激荡、趣味无穷、又通俗易懂的章回体小说，将关羽塑造成一为浑身散发《春秋》大义的忠义英雄。
《三国志演义》绝对是一本极有魔力的书，被无数入迷的读书人疯狂传抄，并被嗅到商机的书商大肆出版，最后传播到广大平民百姓阶层。由于其影响力巨大，有眼光的读书人开始重视《三国志演义》对百姓的教化作用，开始对其加以评点、增删，光市面上出版的《三国志演义》本子就多达三十多种。毛宗岗父子点评的《三国志演义》，别出心裁，打起尊刘抑曹的旗帜，对关羽等刘备阵营描写最为出色，是今天流传最广的本子，尤其是高赞关羽“秉烛达旦”夜读春秋，行春秋大义之行。
终大明一朝，关羽被称为文武双夫子，上至士大夫，下至市井顽童，无人不知关二爷大名，关帝庙更是遍及大明全境，关二爷壮哉！而关二爷用手中的《春秋》，狠狠的告诉我们一个真理：人，不可以不读书！不读书，则不知礼仪，不知仁义道德，不知人与人之间的差距！
作者：我方特邀作者姚约之
参考资料：陈寿《三国志》、裴松之《三国志注》、罗贯中 《三国志演义》
