赵氏孤儿”是一个颇有名的历史故事。最早记载于司马迁《史记·赵世家》。故事内容大致是讲：春秋时，晋国君景公宠信权臣屠岸贾，忌赵氏宗族势力盛大，以前国相赵盾及其弟穿弑杀先君晋灵公于桃园之事为名，发兵捕杀赵盾之子赵朔、赵括、赵同、赵婴齐等各家大小三百余口。赵朔之妻庄姬系景公之姊，已有孕在身，事先得到将军韩厥的密报，躲逃在宫中，产下遗腹子“赵氏孤儿”，取名赵武。
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屠岸贾得到消息，为斩草除根，将兵入宫搜索孤儿。赵氏门客程婴、公孙杵臼为保护赵氏遗孤一脉，两人定计一个舍身救孤儿、一个留命抚养孤儿长大。遂采取掉包方法，先由程婴入宫，暗中带出孤儿，另将他人初生之子冒充孤儿，送到公孙家，再由程婴出首向屠岸贾告发，孤儿躲藏在公孙杵臼家中。屠岸贾发兵前来围捕，杀死假冒的孤儿，程婴则携带真孤儿逃隐于山中抚养。
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此后经十余年，朝政变易，到了晋景公末年，孤儿经程婴抚养长大成人，得知赵氏家族惨遭杀害的真相，又得到将军韩厥的支持及诸将的相助，杀死屠岸贾全家，为赵氏家族报仇。程婴既抚育孤儿长大并报了赵氏之仇，为报昔日与公孙杵臼约定的誓言，遂自杀以告公孙于地下。以上所叙述的故事，汉代刘向在《新序·节士》中也有大体相同的记载。刘向说：“君子曰：程婴、公孙杵臼可谓信交厚士矣！婴之自杀下报，亦过矣！”意思是说：程婴与公孙杵臼交友看重信义，是有道德的士人。
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春秋时期士大夫的道德观念是重信义，重然诺，重名节，重事主。一旦成为权贵的门下客，便忠心事主，一生不变。“赵氏孤儿”的故事，流传到元明清时，由于戏曲、小说的盛行，故事也由史入文，进入到新的领域，故事的内容也逐步扩展丰富起来了。元代纪君祥所作的杂剧《冤报冤赵氏孤儿》（一名《赵氏孤儿大报仇》），收入《六十种曲》的明人传奇《八义记》，通俗历史小说《东周列国志》以及清中叶以降京剧中的中赵氏孤儿（一名《搜孤救孤》）都是敷演赵氏孤儿的故事，其所取材的历史资料无不出于《史记·晋世家》、《史记·赵世家》。
