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【登泰山记】读后感 《登泰山记》读后感

2020-11-26知识2

【登泰山记】读后感 在读过一篇文章或一本书2113之后,把获得的5261感受、体会以及受到的教育、启迪等写下4102来,写成的文章就叫1653“读后感”.读后感怎么写?读后感的基本思路如下:(1)简述原文有关内容.如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西.(2)亮明基本观点.选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为“观点句”.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.(3)围绕基本观点摆事实讲道理.这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.(4)围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这“实际。

【登泰山记】读后感 《登泰山记》读后感

写[泰山观后感]给几个参考文。 我游览过风景丽的崂山,攀登过红叶信火的香山,可是我最爱峰峦雄伟的泰山.暑假里的一天,我和爸爸、妈妈来到中外驰名的旅游胜地—泰山,准备从“中天门”爬上泰山最高峰玉皇顶.我们走在登山的路上,路边的小溪淙淙地流着,绿色的石壁上点缀着点点黄花,偶尔还能看到一些黄顶红墙的小庙.真是古色古香,美丽极了.到了“升仙坊”就开始下雾了.玉石牌在雾气中若隐若现.雾气越来越浓,就连我身边的黄花也只能看见一模糊的影子.这时,我仿佛觉得自己是个仙人,正驾着祥云飞向天宫.瞧,那黄花不正是被云雾遮住的繁星吗?当我们来到“南天门”的时候,雾就更浓了.离我们只有两米多远的“南天门”居然只能看到红漆大门和牌匾了.“南天门”在旁边石壁的衬托下,时而雄伟壮丽,时而虚无缥缈,给人一种高深莫测、变化多端的美感.到达玉皇顶的时候,雾气已经散尽了.走进庙门,首先映入眼帘的便是“元始天尊”的金身塑像.只见他身穿道袍,盘膝而坐,左手拿着一柄拂尘,右手捏着一颗红丹,惟妙惟肖,生气盎然.塑像背后还有一尊金甲武士,全身披挂,威风凛凛.我们走出庙门,来到山涧旁,那壮丽的景色立即把我迷住了:这边看,远山连绵不断,像一条长龙飞向天边;那边看,峰峦起伏,犹如波涛翻滚,巨浪排空;近处的山一片。

【登泰山记】读后感 《登泰山记》读后感

登泰山记反映了作者怎样的思想感情

【登泰山记】读后感 《登泰山记》读后感

急求有关《登泰山记》的题目回答 本文是一篇山水游记,叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过.文章以精练的语言,生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象,写出了泰山的神秀壮丽,能唤起人们对泰山的向往,感受到祖国山河的壮美.

【登泰山记】读后感 泰山,位于五岳之首,它那磅礴的气势和无与伦比的日出奇观,古往今来不知吸引了多少登临者,而这些登临者又以他们那绝妙的诗章为这位东岳尊者增添了无限的光彩,使之更加。

《登泰山记》的第三段写泰山日出,是文章一重点,它的描写好在哪些地方? 按时间顺序待日出—2113山间风大雾浓山高(俯瞰眺望5261)日将出—写景(突出作4102者全神贯1653注)日正出—充分想象,生动描绘日色日出后—极目远眺,大好江山一览无余全文刻画生动传神,使读者身临其境,充分地抒发了作者对祖国大好河山的热爱赞美之情。

登泰山的心得体会。 一场大雪封住了登山的路,此行泰安而不能登泰山的遗憾让我夜不能寐!我这次来泰山不是来旅游,而是来开会的。全省轻工系统的一个年度工作会议在泰安市召开,因为工作的关系我在这个冬天来到泰安。会议选在泰山脚下的一座四星级的酒店召开,据说主办方决定在泰安开这个会,最初是想为与会代表们创造一个登泰山的机会,但是在开会的前两天,一场大雪浸染泰安,因为上山路滑,会议主办单位最终取消了登泰山的计划。但是来到了泰安,尤其是来到了泰山的脚下,不去看看泰山,总觉得有些不甘心,就好象有一桩心事没有完成。既然已经“车到山前”,即使不能登山,那去看看泰山的巍然和恢宏也好。因此,我和一个同住一室的会友在会议结束以后,一起沿着环山公路步行去看泰山。众所周知,庄严神圣的泰山,两千年来一直是帝王朝拜的对象,其山中的人文杰作与自然景观完美和谐地融合在一起。泰山的人文与自然融合得最完美最和谐。泰山自古以来就为国人所崇拜,被视为社稷稳定、民族团结的象征,中华民族一直有“泰山安,四海皆安”的说法。泰山人文历史悠久,文化遗产丰厚。从四五万年前的旧石器时代到新石器时期,泰山周围地区都出现了人类活动的踪迹,这些经过考古挖掘科学鉴定的。

《登泰山记》记叙了什么 作者姚鼐登泰山的所见所感,观日出的经过,描绘了泰山景色的雄伟壮丽

有没有关于《登泰山记》的一次多义、通假字、古今异义、词类活用的整理阿? [编辑本段]译文泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面向阳山谷中的水流汶河,北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方,是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。我在乾隆三十九年十二月从京城里出发,冒着风雪,经过齐河县、长清县,穿越泰山西北的山谷,跨过长城的界限,到达泰安。这月丁未日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远,道路都是石板砌成的台阶,共有七千多级。泰山正南面有三条山谷,当中那条山谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半,翻过中岭,再沿着西边的那条山谷走,就到了泰山的顶巅。古时候登泰山,沿着东边的山谷进入,道路中有座天门。东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶,像门槛一样阻挡道路的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑,石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见深青色的山被白雪覆盖,明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就象是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又象是一条舞动的飘带似的。戊申日正是。

姚鼐《登泰山记》 桐城派是清代规模最大、经历时间最长的一个散文流派。姚鼎是桐城派的重要代表人物,他的散文《登泰山记》体现了桐城派”义理“、”考据“、”辞章“的古文修辞理念口一、结构美《登泰山i己》共有五段,全文结构安排重点突出、详略得当、层次分明。作者在第一段先总写泰山的地理形势,通过叙述济水和演水是怎样分流及分水界的长城,先总体勾勒出泰山的轮廓,给读者留下一个整体印象,作者用笔是极其简洁的。最后写出日观峰的位置,其实这是作者有意而为之的,为以后重点描写日观峰的景色埋下伏笔。作者在写泰山的地理位置时,写法也非常独特。作者采用由二面二到二线二再到二点二的写法,先写演水和济水的分流,是二面二;再引出两水的分界线:古长城,是”线;这样的写法更能体现出作者行文的简洁及其结构安排的独具匠心。第二段主要是写登山和山顶所见景象。作者采用由远及近、由上而下的方法,描写了泰山的高峻、雄浑和壮阔。第三段的日观峰看日出是全文描写的重点,因而详加叙写和描绘。作者先从风、雨、云写起,开始所写”大风扬积雪击面二,这是所感:接着作者向远出眺望,那是一片漫漫的云海,云海里面隐藏着云雾的是山蛮,在天的尽头出现一片。

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