康德的那句很经典的话是什么啊？，头上的星空和内心的道德法则 有两种东西，我2113们愈是时常愈5261加反覆地思索，它们就愈是给人的4102心灵灌注了时时1653翻新，有加无已的赞叹和敬畏—头顶的星空和心中的道德法则。康德墓碑铭文拓展资料：“有两种东西，我们对它们的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。（商务印书馆1981年版1992年第2次印刷，第141页）韩水法汉译文：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新月异、有加无已的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。（商务印书馆1999年版第177页）邓晓芒汉译文：“有两样东西，人们越是经常持久地对之凝神思索，它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏：我头上的星空和我心中的道德律。（人民出版社2003年版第220页）李秋零汉译文：“有两样东西，越是经常而持久地对它们进行反复思考，它们就越是使心灵充满常新而日益增长的惊赞和敬畏：我头上的星空和我心中的道德法则。（《康德著作全集》第五卷，中国人民大学出版社2007年版，第169页）冯晓虎《学习康德好榜样》：“有两事充盈性灵，思之愈频，念之愈密，则愈觉惊叹日新，敬畏月益：头顶。
宇宙万物与人的发展变化有没有一个总的原则和规范 人类社会就是宇宙法则的产物。人类社会的哲学思想、思维方式和社会关系等一切领域无不打有宇宙法则的烙印，又无不受到宇宙法则的制约。否则，人类社会便会受到客观真理规律的无情惩罚。宇宙法则：就是人类社会的宇宙精神-社会科学(形而上学、意识形态、上层建筑)与人类社会的宇宙物质-自然科学(形而下学、经济基础、科学技术)对立统一的法则，而人类社会的艺术科学(形而中学、书画美术、文艺戏曲)，则是联结社会科学与自然科学对立统一的纽带和桥梁。宇宙法则是人类社会的学术思想、科学技术和书画艺术对立统一的法则。宇宙法则就是宇宙精神(心灵感应到或感应不到的精神和物质)与宇宙物质(眼睛看见或看不见的精神和物质)之间对立统一的法则。它们都是以第六感觉和心灵感应等为交流媒介，从而达到坐忘身心，与宇宙万物融为一体的境界。人类社会上的一切领域，只有先顺其宇宙法则客观规律，才能支配改造主观世界和客观世界，从而达到实现高级大同世界的目的。否则，便会自食其果。
什么是宇宙法则 就是，一的法则.万物合一.爱的法则 自由意识法则。混淆法则 宇宙法则 宇宙法则（宇观、形而上学、规范场等）是宇宙精神（宏观、形而中学、电磁场等）与宇宙物质（微观、形而。
宇宙中真的存在人思想的“吸引力法则”吗？ 世界确实依照这某种规律运行着！且不论吸引力法则，是不是科学！至少，现在的科学技术不能系统地去证明它是真的，同样也不能证明它是假的。就像当年爱因斯坦提出相对论，以当时的科学技术无法验证其真伪！如果你看过《秘密》，应该知道，就算你不知道它具体是如何运作的，你也可以使用它，就像大部分人都不知道电是如何工作的，只知道它能发光发热。但是假如你相信它！它就是真的！你相信的即是真理！如果你对心理学有所了解，你就.
如何理解康德的一句名言？ 这句话被刻在康德的墓碑上.我也很喜欢.我认为他的观点是：宇宙具有二元论.就是存在与思维.这句名言就是他承认有某种不依赖于人的意识而独立的\"在我之上的星空\"存在.但又认为\"在我之上的星空\"本身在原则上是无法认识的(估计这就是不可知论).因为人类感知的形式被囚禁在空间和时间中，我们根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象.即\"我之中的道德法则\".虽然我们无法认识，但是人在道德上是自主的，人的行为虽然受客观因果的限制，但是人之所以成为人，就在于人有道德上的自由能力，能超越因果，有能力为自己的行为负责.这就需要\"赞叹和敬畏充满我们的心灵我个人认为他说的\"我之上的星空\"是上帝.也是老子说的\"道\"，可以理解成：道生成万物之后，又作为天地万物存在的根据而蕴涵于天地万物自身之中，道是普遍存在的，无间不入，无所不包.道虽存在于天地万物之中，但它不同于可感觉的具体事物，它是视之不见、听之不闻、搏之不得的，是构成天地万物共同本质的东西.所以，不能靠感觉器官去体认，也难以用普通字词去表示，只能用比喻和描述来说明它的存在.我个人还认为他说的\"在我之中的法则\"与现代量子力学有着共同之处：事物的特性与观察者有关.
内心的小世界和宇宙的大世界如何相通？ 内心的小世界其实和宇宙的大世界其实是一体的。当下小我，就和宇宙的大世界想通啦。
