人们常说：\ 我对一方2113水土养一方人的理解是：5261 每个地区的水土环境，人文环境都不同4102，人的性格，生活方1653式，思想观念，人文历史也就随之而改变，而生活在一起的人，性格也会很相似。所以一块地方的人都差不多。就像新疆的人个个都是能歌善舞，长睫毛大眼睛的，上海的小姑娘个个都是能说善辩。白种人，黄种人，黑种人也是由于地理环境才会产生的 而我们学过的《橘逾淮为枳》，晏子说过：“为什么橘子过了淮河就成了枸橘，它们虽然样子相似，其实味道不一样，因为‘水土异也’（生活环境，人文环境不一样了）。那为什么齐人在齐国不偷窃，到了楚国就偷东西了呢？他的意思就是楚国人个个都是善于偷窃的，那齐国人到了楚国才去偷窃的。所以在一群很和善很亲切很好客的人中是不会在这里从小生长着一个坏人的，就算曾经有过，也会被他们的精神所感染。
人们常说：一方水土养一方人.你是怎么样理解这句话的？
过去有“一方水土养一方人”之说，现有人说“一方水土不能养一方人”。这又怎么理解？ 以改革开放为分水岭回答这个问题吧。改革开放前，全国人员流动性较小。那时候，有个正式工作就算是“铁饭碗”，“铁饭碗”有“国营”和“集体”之分。大多数人一辈子就是生活工作在自己出生的地方。企业工作还可以“接班”，父业子承。企业的采购员出门采购要开介绍信才能住旅馆招待所。城乡差别很大，“农转非”是农民一辈子都难以实现的梦想，偏远闭塞的地方，有可能很多人几年都难得进一回城。交通条件比起现今那是天壤之别，以前也没有现在的五一、十一黄金假日，对于大多数人来说，“旅游”就是个轻易不说的词而已。一方水土养一方人，很大程度是从地理上说的，广袤的神州大地，东部、中部、西部地区；黄河流域、长江流域、云贵川，陕甘宁，黄土高坡、秀美江南、黑水白山，各个区域有自己的风土人情、气候条件、饮食习惯、方言。人们在自己的家乡，从小习惯了这些地域特色，北方人到南方，受不了“湿”，南方人到北方，受不了“干”和冷，中原人到川、贵，怕辣，江南人到中原，吃不了“面”，等等。一句话：社会条件限制了人们的自由“流动”，生活习惯制约着人们怕异乡的“水土不服”。改革开放后，政策的限制逐渐淡化，很多国企破产倒闭，一部分产业工人下岗后要谋生。
你觉得一方水土养一方人这句话有道理吗？ 一方水土养一方人这句话是有一定道理的，但也不全有。因为靠山吃山，(我们那没水，也不是城里，所以这里只说农村)条件好的自然天生好过，可也容易产生不思进取。而条件恶劣的也总能找到生存的办法，还有可能产生认命思想，却也有可能穷则思变。我住的地方是个小平原，土地肥沃，全是水地，方圆百里的姑娘以嫁到我们那几个村为荣。从我们那往西十多里就是坡地，条件已是不好了，再十来里就进了山，那条件差到连吃水也很困难。所以改革开放后，绝大多数人都下了山。有人打工，有人大小做点买卖。到后来即便是打工的也多在市里买了楼房，至于做买卖的有了几百上千万的不在少数。有一人因和我常打交道，所以其发家过程是我亲眼所见。初从山上下来，在一个临时市场里租了一小间临时门市，卖五金交电，正赶上当时煤炭和房地产发展的那几年，结果从租的一个临时门市发展到自己拥有二三百平米的两个大门市，估计资产以几千万计了。象这样的人经我亲见的就好几家。反观我们那几个条件一直很好的村里人，大多安于现状，不思进取。相比而言，可以说大发展了的实在凤毛麟角。所以不论一方水土好与不好都不能安于现状，更不能认命，而发奋进取才是正道。
你觉得一方水土养一方人这句话有道理吗？ 一方水土养一方人，你知道南方人和北方人的区别吗？南、北方的分界线中国地势有三个阶梯：（1）青藏高原；（2）内蒙古-黄土高原-四川盆地-云贵高原；（3）东北-华北-长江中下游平原-南岭丘陵。地势西高东低。不管是南方人还是北方人，咱们都是中国人，华夏子孙！如何区分南方人和北方人？那么我们就可以通过南北方人在长相上的不同，大致判断一个人是来自南方还是北方。因为经过历史上的多次迁徙以及我国不同地域在气候、生活习惯上的差异不同，也就造就了我国南北方人不同的面貌特征。1、语言：北方多说普通话，或接近普通话，南方多方言，一张嘴就容易区别。2、饮食：北方清淡，南方油腻，北方多吃面，南方多吃米，北方喜欢大蒜，大葱，醋。3、体型：北方相对南方一般膀宽腰圆，丰乳肥臀，南方一般纤瘦娇小，也就是骨架差别大。4、皮肤：南方一般光滑、细嫩，北方皮肤相对粗糙。5、外貌：北方由于风沙大，易砂眼，临风陨泪。6、抗寒能力：在同一个地方，南方人更容易抵受低温，因为北方是物理攻击，多加衣服就好，还有暖气，南方是魔法攻击，骨头都冷，还没暖气或炕，要硬抗。就我所知，北方人没南方人耐冻，在北疆时，-10度就没感觉。7、文化：北方习惯男主外，女主内，。
一方水土养一方人、物，这句话有道理吗？为什么？ 相信大家都听过这句俗语—一方水土养一方人，可以理解不不同的地理、人文环境滋养一方人，也就是常说的靠山吃山，靠水吃水，这里的山水不仅指自然环境，也指人文环境。风物这样，人亦如此，《晏子春秋》中引用“淮南为橘淮北为枳”的故事说的就是这个意思。齐国使者晏子出使楚国，楚王为了贬低齐人，故意让人把一个小偷押过，说齐人好偷窃。不料想晏子反击，以橘子生于淮南为橘淮北为枳的区别，指出楚国风气不好，齐人在齐国不盗，来到楚国则盗。楚王自取其辱，搬石头砸了自己的脚。第一次体会到这句话，是三十多年前，我还在上小学。我的小学老师也是我的邻居，她哥哥在新疆参军，考上了军校，妻子是他青梅竹马的邻家女孩，夫妻俩都是我爸的学生，后来就留在了遥远的新疆生活。那时候坐火车从西安去新疆要三天三夜时间，他们全家几乎没有回来过。有一天从老师家的镜框上看到一个少年的照片，我着实被吸引住，因为那时候没乎没有机会看到外族人。照片听少年鼻梁高挺，眼窝深陷，眼睛大而有神，好一个英俊少年。我以为是一张名信片，外国的儿童演员呢。问了老师才知道，那是他的侄子。我感到好奇怪，怎么这么像新疆、中亚的少年？可是他父母都是我的邻居、典型的陕西关中人啊。。
一方水土养育一方人你同意这种观点么 同意。一是因为一个地方的自然环境会影响一个人的心境，能力，正像环境影响人。另一个一地方的人文环境会同化引导人，故近朱者易朱，向墨着易墨。
俗话说一方水土养一方人。你同意这一说法吗？谈谈你的看法 同意，一样米，千样人。一个地理位置的不同，风俗习惯也不同。形成了各样色彩的人求采纳
你觉得一方水土养一方人这句话有道理吗？ 谢邀：有道理，这是民间从古到今相传的谚语，也是实际体验的结果。
