梁山一百单八将中，被明确交代了籍贯的总共有95位，其余13人则来路不明。在这95名好汉中，有三人的籍贯是陕西，他们便是史进、汤隆和裴宣。
史进是全书中首个登场的好汉，他本是华阴县乡绅出身，生的是一表人才，还是个喜欢标新立异的爱美青年——他的一身文龙花绣便是明证。
八十万禁军教头王进被高太尉摆了一道，不得不带着老娘逃往华阴县，在史家庄避难。在宋朝，“八十万禁军教头”不止名号唬人，个顶个都是以一当十的高手。为了报答史家庄的收留之恩，王进便将一身功夫倾囊相授，教会史进刀枪棍棒。王进离开后不久，史太公便病逝了。
作为史家庄唯一的继承人，史进成了水浒时代最年轻的庄园主，跻身地方豪族之列。
听闻少华山上有流寇作乱，义字当先的史进立即出资出力，组建了一支民兵队伍，在一场遭遇战中俘虏了跳涧虎陈达。身为土匪的杨春、朱武早就听说史进武功高强，只得避其锋芒，用怀柔之策降服了史进。
朱武的套路非常简单，就是苦肉计，他与杨春二人负荆请罪，来到史家庄要求史进将他们兄弟三人扭送官府。史进素来倾慕江湖好汉的义气，当即将三人尽数释放，还与这群土匪交了朋友。
在后来的日子里，朱武三人隔三差五便会来到史家庄，与史进互赠礼物，饮酒作乐。中秋夜，三人正在史进的庄子上喝酒，官差杳然而至。朱武再次使用苦肉计，逼得史进烧毁了祖上传下来的庄院，落草为寇。
这一折中，史进身上陕西人的特质尽显无疑：好面子、讲义气、憨厚耿直、爽利鲁莽、不懂心机城府、容易遭人利用。
虽说，这里面亦有年龄因素，但本质上还是性格起到了主导作用。
史进落草后，朱武三人想借助他的影响力发展山寨，于是便尊其为大头领。然而，深受传统文化教育的史进不愿终生为寇，他像绝大多数陕西人一样秉持着“小富即安”的观念，不肯抛却传统家国观念。
思来想去，他还是辞别了三位“好兄弟”，准备去延安寻找王进，投身行伍报效祖国。没想到，从不出门的史进缺乏江湖经验，竟走错了方向，一路向西来到了渭州。在渭州期间，史进遇上了神往已久的鲁达鲁提辖。两人脾气相投，坐在酒楼里饮酒畅谈。
聊了一会，突然被旁边的一阵啼哭声打断，原来那金老汉的女儿被镇关西强娶，反被镇关西索要一笔典身钱。鲁达乃性情中人，当即从怀里掏出五两银子，又向史进借钱。史进二话没说，立马将全部身家——十两银子送出，并说明鲁达无需偿还这笔借款。
十两银子，在当时是一个怎样的概念呢？
《醒世姻缘传》里，只需四两银子，就能买个年轻的婢女。《红楼梦》中像晴雯这样地位较高的侍女，一年的“工资”仅有六两。即便是在挥金如土的《水浒传》中，十两银子也不是个小数目。当时吴用找阮家三兄弟吃饭时，仅用一两银子就买了一大坛子酒、两只肥鸡和二十斤牛肉。
当史进掏出这十两银子时，这笔钱极有可能是他的全部身家。毕竟，当时的史进已将庄院付之一炬，离开少华山时又没揣多少银两。如果他没有拿出这十两银子，那么，史进可以靠这笔钱过一段衣食无忧的旅程，至少北上延安找到自己的师父王进不成问题。显然，史进在助人为乐的同时，根本没考虑到自己的利益，甚至是生计问题。
在这“十两银子”的抉择上，史进体现出陕西人仗义疏财、急公好义的美德。但是，在史进所做出的选择中，我们亦能看出陕西人做事不计后果的一面。
尴尬的是，史进的一时豪爽，竟让他自断后路。
鲁达三拳两脚解决了镇关西，为了逃脱人命官司不得不跑到五台山当了和尚。在前去开封的过程中，一壮汉拦在鲁智深的必经之路上，向他索要买路钱。这个壮汉是何许人也？正是将全部银钱倾囊相赠的史进。史进的心里放不下道义，所以不肯落草为寇；但又因为道义，把自己逼上了打家劫舍的绝路上，其境遇着实令人唏嘘。
《水浒传》的故事发展到中期，史进终究还是回到了那座少华山，成了山寨上的大头领。靠着史大郎的人脉和影响力，少华山打出了崭新的招牌，迅速发展壮大。
究竟是保守的观念坑了史进，还是朱武等人的套路害了史进呢？
都不是，史进之所以落得这番下场，完全是性格使然。
再来看看《水浒传》中另一位陕西人金钱豹子汤隆。
和大部分“地煞星”一样，汤隆在书中的地位远逊于“天罡星”，出场的时间也相对较晚。直到全书进入五十四回时，这位陕西汉子才粉墨登场。当时，李逵、戴宗、公孙胜三人来到武冈镇时，听大街上的行人高呼：“好气力！”李逵比较喜欢凑热闹，于是便走上前去观望。
“李逵看那大汉时，七尺以上身材，面皮有麻，鼻子上一条大路。李逵看那铁锤时，约有三十来斤。”短短几句，交代了汤隆的形貌和兵器。李逵与其相识后，汤隆立即请刚见过一次面的李逵到家中做客。来到汤隆家中后，李逵粗中有细的一点体现了出来，他发现汤隆的家中满是些铁锤、铁砧、火炉之类的家伙什，料定他是一名精通冶炼的工匠。当时的山寨正值用人之际，所以，李逵立马对汤隆提出邀请。
“父亲原是延安府知府官，因为打铁，遭际老种经略相公帐前叙用。近年父亲在任亡故，小人贪赌，流落在江湖上，因此权在此间打铁度日。入骨好使枪棒。为是自家浑身有麻点，人都叫做‘金钱豹子。’”
在汤隆的这段自述中，我们能够看到汤隆的手艺是祖传的，而且他与民间那些打剪刀锄头的铁匠不一样，他是专门为官府打造制式兵器的铁匠。在《水浒传》中，几乎每个好汉都有拿手的兵刃。若梁山上没有这么一位精通打铁的好汉，梁山的战斗力无疑会大打折扣。
汤隆早年不务正业，喜欢耍钱，估计是欠了一笔债，所以在乡间混得人人喊打，只能流落异乡。正因为流落他乡，所以他才有机会遇见李逵这么个家伙。李逵只是简简单单地一邀，汤隆便抛下了房屋家什，跟着李逵上了梁山。
从这里足见汤隆是个爽利人，做事干脆利落，绝不拖泥带水。汤隆拥有大多数好汉都具备的特质，“水里水里来，火里火里去”，只要兄弟有难绝不推脱，这同样是陕西人义薄云天、豪爽过人的二次展示。
汤隆的加入，让梁山的事业上升到新高峰。在此之前，梁山的兵卒使的都是不入流的劣等兵刃，而汤隆上山后，培养了一大群擅长制式装备锻造的喽啰，让整个梁山的武器装备焕然一新。可以说，汤隆的地位虽不高，但他的作用却是无可替代的。
且看全书五十六回呼延灼率连环马征讨山寨，为破连环马汤隆献计献策，与众好汉将金枪手徐宁赚上梁山。不论是汤隆与徐宁之间姑舅表亲这层关系，还是汤隆对“钩镰枪破连环马”的建议，都是梁山大破连环马的关键所在，所以汤隆在此战役中当立首功。
金圣叹先生在点评《水浒传》时，说过这样一句话：“《水浒传》写一百八个人性格，真是一百八样。”
笔者觉得，这句点评不够中肯。
在《水浒传》里，虽然登场人物足有数百个，但绝大多数人物都是帮衬，地煞好汉起码有一半如此，他们甚至连面目都未曾清晰示人。
梁山泊上的第三位陕西汉子裴宣，就属于这种面目模糊的帮衬人物。
在四十四回、四十七回、五十一回、六十回和七十一回里，裴宣均有露面，可也仅是露面而已，没有太多戏码。
裴宣本在京兆府担任小吏，号称“铁面孔目”。从这个外号上不难看出，裴宣是个刚正不阿铁面无私的家伙。这样的性格若属于包拯这样的高官倒还好说，没什么地位的裴宣若还秉持着刚正的处事风格难免要吃亏。
这不，登场后没多久裴宣便因得罪了知府，被流放到沙门岛。若不是邓飞、孟康倾佩其高义，将他奉为饮马川山大王，恐怕裴宣这辈子将默默无闻。在与杨林、戴宗汇合后，裴宣顺理成章地加入梁山阵营，并成了论功行赏的军政司官员。
至此，裴宣的铁面无私总算是发挥了作用。
从裴宣的身上，我们又能读到陕西人一丝不苟、做事踏实认真的一面。
不得不说，施耐庵先生见多识广，对陕西一带的民情颇有了解。若非如此，也无法将这三位陕西汉子写得如此生动传神。
参考资料：
【《水浒传》、《金圣叹品水浒》】
