子夏曰：贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。 子夏说真诚的对待贤人自己的脸色也会变好提高孝复敬和帮助父母能够尽自己的全力对待比自己更高级的人，可以牺牲自己的生命，与朋友交往的时候制要言而有信，虽然你现在可能不认识这些字，但是如果做到了这些，那你的文化就非常的高了。不管认不认识都可zhidao以。
如何理解：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信”？
\ 事君能致其身—服侍君主，能够献出自己的生命。致其身：谓献身为国，不顾生命的危险。copy致，奉献。出自《论语》中的《学而》第一？七。原文—子夏曰：“贤贤易色；事百父母能竭其力；事君能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。度译文—子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命知；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。道”参考资料：http：//baike.baidu.com/view/369378.htm#17
子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信：虽曰未学，吾必谓之学矣的。 子夏曰：“贤贤易色；事2113父母5261能竭其力；事君，能致其身；与朋4102友交，言而有信.虽曰未学1653，吾必谓之学矣.”译文子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的学生，比孔子小44岁，生于公元前507年.孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想主张.贤贤易色：第一个贤是形容词做动词的，“尊重”的意思，第二个贤指贤人.贤贤即尊重长者.易：有两种解释：一是“改变”的意思，此句即为尊重贤者而改变好色之心；二是“轻视”的意思，即看重贤德而轻视女色.“色”态度、形色，看到一个人学问好，修养好看到他就肃然起敬，态度也自然随之而转.致其身：致：意为“献纳”、“委弃”，答应了别人的事就一定要尽心尽力.看到贤人能肃然起敬，在家能竭心尽力地爱家庭，爱父母.在社会上做事，对人、对国家，放弃自我的私心，所谓许身为国.尽管这个人没有读过一天书，我一定说这人是有真学问的.
