每每提到李白，我的脑海之中总会浮现出那个才华卓越、风流倜傥的谪仙人般的身影，他桀骜不驯，不畏权贵，天子面前尚且可以纵酒长歌，书尽盛唐风采；他游遍山河，只为遵循自己的理想，从巴蜀之地，顺长江而下，北上长安，冠绝国都；他诗文惊世，笔落惊风雨，诗成泣鬼神。此间唯有太白一人尔。然而就是这样一位才华绝世的李白，其是仕途却坎坎坷坷，屡屡碰壁，天才有天才的骄傲；然而社会有社会的残酷，当李白迎头而上的时候，不惧风雨，却被现实狠狠上了一课。李白和杜甫是同时代的两朵奇葩，但是却有着不一样的际遇，李白的辉煌来的快也失去的快；而杜甫的人生像历史一样缓缓前行，在时光的沉淀中，绽放光芒。
1.科举制度的新的机遇
对于唐代的读书人了来说，科举制的施行，无异于带给了他们最大的晋升的机会，尤其是对于寒门子弟来说，科举制度为其提供了新的为官之路。在科举制度之前所盛行的九品中正制，是一项专门维护上层士族门阀的取仕制度，不论从何立场出发，最终的受益者依旧是世家大族。这也是为什么自魏晋时期开始施行九品中正制，延续了数百年的门阀政治一直经久不衰的重要原因。
九品中正制
九品中正制度取仕最大的不公就在于其对身份地位的限制，本来九品中正制度的目的是为了通过地方推荐，由下而上将出色的人才选拔至统治中心，成为统治集团的精英成员。但是由于之中自下而上的选拔方式，极易被地方有权势的门阀士族掌控，而逐渐失去了其本来的目的。变成了门阀士族维护自我利益的一种方式，逐渐通过家族成员的晋升，扩大政治上的话语权，最终形成了门阀政治。
科举制
而科举制最大的功劳，莫过于改变了取士的方式，由自下而上变为了自上而下，由最高统治集团进行选择。在这种情况下，统治者为了减少门阀士族的影响，将科举的大门向社会底层的士子敞开了大门；而门阀士族为了维护自己的权益，也不得不向统治者妥协，同意了科举制的施行。对于隋唐之后的士子来说，哪怕是最底层的一个读书人也有可能的通过科举最终一鸣惊人。
2.商贾出生的无奈
然而这一政策对于李白来说，却毫无用处，甚至成为了其步入仕途上最大的阻力，就是因为其家族乃是经商的。在我国古代众多封建王朝之中，除了宋代未曾施行严格的重农抑商政策之外，其余时期，都有着严格的对商人的管控。因为我国古代的王朝是典型的在小农经济之上建立起来的封建王朝，小农经济时期基础，因此历朝历代都在严格打压商业的发展，同时也在极力压迫商人。
李白
对于李白便是如此，李白虽然空有一腔才华、满腹经纶，但其所面临的最大的问题便是商人子弟出身。因为在重农抑商的时代，作为商人，虽然家财万贯，却不得不接受来自各个阶层的鄙视。士农工商，商人排在了最低的位置，为了打压商人的地位，商人甚至不能穿同样颜色的鞋。同时，在科举制施行的过程中，商人户籍的子弟也是不允许参加科举考试的，这变相的阻断了商人地位的提升。
农民耕种
很不幸的，李白因为商人家庭出身的缘故，科举考试与其无缘。然而满腹经纶、一腔热血的李白，是不可能在这样的现实之下低头的，既然科举之路不通，便另寻他路。而李白也开始了他的自荐生涯，所谓的自荐，通俗来讲，便是依附权贵，谋得出路。
1.李白的求仕之路
李白的名声在从蜀地出来之后，一路上与各地文人相唱和，逐渐提高了起来，也引起了了众多权贵之人的青睐。在李白二十七岁的时候，和宰相的孙女结婚，并且安家于安陆，其实对于李白的这场婚姻来看，是一次非常明显的政治联姻；许家看重的是李白的才华，而李白需要的是许家的权势。但是许家已经从政治中心退出来了，对李白的帮助并不是很大，因此不久之后，李白便又转投他处。
李白醉卧之形
婚姻不是儿戏，即便是政治联姻的需求，李白也不可能一直通过与权贵之家结亲来谋取仕途。在李白三十岁的时候，来到了长安，在这里李白通过人脉逐渐搭上了玉真公主这条大船。李白为人洒脱，而且风度翩翩，不仅仅会诗文，而且还会舞剑，对于这样的人才，玉真公主自然来者不拒将其留在了身边。
贺知章
但是李白是为了自己的仕途来到玉真公主身边的，但是玉真公主似乎从未有过将其推向朝堂的意思，只是为了让其为自己写诗取乐罢了，最终李白郁郁不得志，离开了长安。直到李白三十五岁有一次来到长安结识了贺知章之后，贺知章对其大加赞赏，称其为"谪仙人"，李白才名声大噪，被玄宗召进宫去，供奉翰林。满心欢喜的李白本以为这次自己终于要步入仕途，一展才华了，然而等待他的，却是如笼中鸟雀般的生活。
2.天子身侧的笼中雀
进入宫中的李白，本以为是走上仕途的际遇，没想到却变为帝王身侧的玩物，这与李白向往的人生，产生了巨大的差异。李白虽然被供奉为翰林，但是实际就是担任了唐玄宗的私人秘书，每日的工作便是为皇帝、妃子写诗取乐，毫无意义可言，根本不可能参与到朝堂政治之中去。最终在失意之中，李白仅仅在宫中待了不足两年，便愤然离开了长安，而李白的离去，是多方面原因造成的。
唐玄宗
首先是李白本身失意之下的心灰意冷，已经四十多岁的李白，好不容易得到了一个进入朝堂政治之中的机会，然而却成为了帝王一人的玩物、取乐工具，与政治没有半分关系。这使得李白在宫中郁郁不得志，每日借酒消愁，但是这依旧掩盖不了李白的才气，却实现不了李白的政治理想，最终选择了离开这座让他失意的长安城。
杨贵妃
而另一方面就是李白桀骜性格在宫中不讨喜，使得玄宗由喜爱变为了讨厌。李白在宫中的表现，用一个词概括就是"恃才傲物"，常常对宫中之人蔑视无礼。但是宫中之人皆是皇帝的近臣，面对李白的行为，难免不在皇帝耳边抱怨，尤其像高力士这样皇帝数一数二的近臣也对李白不满。久而久之，皇帝对李白好感也逐渐消失，不再看重李白，而宫人们也见风使舵，挖苦李白，最终李白选择离开了长安。
1.科举制度的无情
对于李白的人生之路，科举制度的无情应该是李白仕途之路上最大的阻拦。参加科举制度的硬性要求，彻底将李白拒之门外，必然凭借李白卓越的才华，通过科举走上仕途是轻而易举的事情。但是因为李白的出身，这一切都变得不再简单，李白一路上坎坎坷坷，为了踏入仕途不惜谄媚权贵，却依旧得不到想要的人生。
农民耕种图
但是对于科举制的无情，我们是否也要区别看待呢，将商人子弟排除在科举考试之外，也必然有其道理。士农工商，将商人排在社会的最底层，对于封建时代的统治者也是不得已而为之。就当时的社会基础来说，农业、农民是统治的经济基础和人口基础，而士人又是统治阶级的组成，因为他们的地位必然要抬高。
商人经商之盛况
而且对于农耕文明来说，安土重迁是其根本特征，农民的安土重迁心理，对于封建王朝来说直接带来的结果就是统治基础的稳定。农民的稳定性，远远高于商人、手工业从事者，因为商业活动的开展必然是广泛的，常常需要四处走，这给封建统治者的户籍管理带来了一定的麻烦。而且商业利润高，一旦不限制商业的发展，引发大批人弃农从商，就会导致统治基础的混乱。因此科举制度将商人子弟排除在外，也是时代发展所需，统治者维护统治的必要手段。
2.时代境况的转变
李白的人生之所以坎坷，另一个重要的原因就是由于时代的变迁引发的政治形势的不同。李白曾将自己比作苏秦、张仪等战国谋略家，又学习纵横之术，以求一展宏图，这也是李白不顾家人反对，孤身一人出蜀的重要原因，但是李白却错误的认识了时代的变迁，以及天下政治的变革，尤其是科举制度的施行。
苏秦
唐代是一统的时代，而非春秋战国那样四分五裂的时期，纵横之术早已失去了其政治价值，如果李白一直坚持向政治要员推广纵横之术，甚至有可能被定为谋逆之人，因为只有分裂之时才需要纵横之术。
影视形象中的李白
而另一个方面就是李白太过好高骛远，他妄求一步登天，通过结识权贵，来实现自己的政治目的。在李白眼里，所谓的政治，唯有皇帝身边，朝堂之上才可称之为政治。但是李白却忽略了作为一个政治家、出色官员需要的是什么，那就是经验。没有谁是天生的政治家，唯有官场之中的磨练，才能造就一位伟大的政治家。而李白妄想一步登天，必然只会摔得更惨。
对于李白，不可否认，我的内心一直都是崇拜的，崇拜他的诗，崇拜他的人，崇拜他多姿多彩的人生，但是李白的人生、李白的理想，有缘都是理想，那是梦中的追求，而非现实的契合，李白的头破血流恰恰是社会给予的最大的警告。可以说，李白的出现时代的需要，可是当李白发现这个时代让他不快乐的时候，他选择了打破时代的桎梏，从一点一滴，他都脱离了社会，这也是为什么李白这个天选之子，会在那个时代与世人格格不入，竟然使得贺知章大赞李白那是谪仙人下凡。对于李白的才华我从未否认，甚至充满了狂热的崇拜，但是对于李白的行世所为，却不敢苟同，李白的人生是无数人的向往；但是李白的现实，却从未尽的人意。
参考资料
《新唐书》
《唐才子传·李白》
