7被忽视的睡眠:120岁生命养成日记之7
每一个人都需要睡觉，但是却有许多人并不会睡觉。《黄帝内经》：起居有常，不妄作劳。所谓起居有常，自然就是指睡觉的事情了。那么“有常”到底是指的什么呢？
在许多人看来，睡觉是很简单的事情，就像相声里说的那样，两眼一睁一闭，不就是一天吗？但事实却不是这样。
按照《黄帝内经》的说法，睡眠不仅仅是每天都不一样，一年四季睡觉都不同，都有讲究。
黄帝内经是这样说的：
春三月，此谓发陈......夜卧早起，广步于庭； 夏三月，此谓蕃秀......夜卧早起，无厌于日； 秋三月，此谓容平......早卧早起，与鸡俱兴； 冬三月，此谓闭藏......早卧晚起，必待日光。
我们许多人都在小时候受过这样的教育：早睡早起。不过我们看到《黄帝内经》中的说法却不尽然，早睡早起的习惯，只是在秋天三个月的时候才适用。
《晋书·祖逖传》记述说，传说东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。从勤奋的角度，祖逖值得敬佩，从养生的角度，与鸡俱兴，只有在秋季三个月的时候才符合作息规律。
《黄帝内经》关于一年四季作息时间的建议，其实是根据阴阳之气的季节兴衰规律相适应的。
《黄帝内经》云："阳气尽则卧，阴气尽则寤"。卧就是睡觉，寤就是醒来。这句话的意思就是，当一天的阳气出尽的时候就应该睡觉了，当一天阴气出尽的时候就应该醒来了。
《黄帝内经》又说：“故气至阳而起，至阴而止。”这里提到的“气”，指的是卫气。人体的气有卫气与营气，卫气白天巡行于人体表面腠理之间，晚上则进入人体的内部五脏六腑。而卫气在外就表示人需要醒了，卫气在内则表示人就需要睡觉了。
人体的卫气内外流转，恰恰与天地日月的运行相一致。这也就是俗话说的：日出而作，日落而息了。
日出而作、日落而息，并不是科学睡眠的全部，因为睡眠的姿势同样重要。古人有“不觅仙方觅睡方”的说法。
《论语·乡党》中说：“寝不尸”。寝不尸的意思就是说，睡觉的时候，不能像尸体一样仰面而卧。
《千金要方》对睡觉姿势也有论述：“冬夜不覆其头，得长寿”。蒙头大睡是许多青少年的习惯，这种习惯可能更容易在大白天也能够不受日光的影响而继续睡觉。
关于卧向有“眠不北向”的说法。《老老恒言》原文表述道：“首勿北卧，谓避阴气”。《千金要方》同样有此说法：“头勿北卧，及墙北亦勿安床”。
之所以古人强调北卧的害处。应该是与阴阳有关。从方位与阴阳的关系来看，北方属阴，南方属阳，而从身体来看，头部为阳，同时头部又是诸阳之会，睡眠时如果北卧，就会容易受到阴气侵扰，特别是秋冬，风寒之邪多从北方而来，头部向北而卧，就容易受到风寒邪气。
《琐碎录》说“卧处不可当风，恐患头风，背受风嗽，肩受风则臂疼”，就是这样的道理。
头部的朝向自然是一个方面，而人们讨论更多的是身体睡觉时朝向问题。《希夷睡诀》则表示：右侧卧，则屈右足；屈右臂，以手承头；伸左足，以手置于股间。
佛家有一种吉祥卧，也就是朝右侧卧躺。佛说《长阿含经》卷第三游行经记载：“尔时，世尊自四牒僧伽梨，偃右腋如师子王，累足而卧。”
从身体生理结构来说，人体心脏偏左，右侧卧不会压迫心脏，同时人体胃部与肠道相连与右边，可以有利于肠胃的通畅。所以右侧卧也符合人的生理特性。
隋唐医圣孙思邈还提到了一个睡觉时的张口习惯问题。有不少人在睡眠中，嘴巴常常张开，，但是孙思邈说：“夜卧常习闭口”。因为张口呼吸有很多缺点，不仅不卫生，而且使肺脏易受冷空气和灰尘等的刺激，胃内也易进入凉气。
关于睡眠，人人都会，但是科学睡眠，却有极大的学问。当然，每一个人也不必完全拘泥于这些教条，比如一定要右侧卧睡觉的话，也是非常累的。
当然，睡觉中还有一个令人苦恼的问题，那就是失眠。为此，2012年中华医学会神经病学分会睡眠障碍学组还专门制定了《中国成人失眠诊断与治疗指南》。
从阴阳角度来看，失眠是阳不入阴，神不守舍的表现。多由阴虚或者阳盛所致。一般来说，不易入睡甚至彻夜不眠，主要是因为心肾不交所致；睡后易醒，不易再睡者，主要是心脾两虚。
治疗失眠有许多种方法，医生开出的药方，民间流传的偏方，但是都很难杜绝失眠的现象。
对于失眠，关键的是身体的调理，特别是心理调理。有的人失眠之后心理更加失衡，越失眠越着急，越着急越失眠。
因此，保持良好心态是提高睡眠质量的关键。总之，睡觉需要遵循《黄帝内经》中的那句话：“人与天地相参也，与日月相应也”。
