宋朝从来都不是一个嗜杀大臣的朝代，两宋期间，杀掉的大臣少之又少，却杀掉了岳飞！
岳飞是何许人也？是抗金名将，国之栋梁，战功累累加官至太尉、少保，南宋正一品官员，在武将中岳飞军阶最高，位居三公之列。
公元1140年，南宋老百姓终于快等到“王师北定中原日”这一天了，岳飞打败了金兀术。可就在这个胜利即将到来的节骨眼，却被十二道金牌召回，不久被朝廷杀害。
南宋朝廷为什么在这么关键时刻，杀害一位担负中兴大任的军事同事统帅，这完全是自毁长城。
传统的说法是秦桧是刽子手，秦桧为了与金人勾结，卖国求荣才残害岳飞这位忠良的。
在本就不嗜杀大臣的宋朝，要杀这么一位大腕儿，那可是非常不简单的事，不是秦桧想杀就杀的。
《宋史.岳飞传》中说：“狱之将上也，韩世忠不平，诣桧诘其实。桧曰：飞子云与张宪虽不明，其事体莫须有。世忠曰：莫须有三字何以服天下？”
所谓“莫须有”，原是宋代的口头语，历史学家的解释大约有四种。一、可能有、或许有；二、难道没有吗？三、不，应该有；四、不须有。
说到底，也就是说，杀掉岳飞不需要有理由。
当然字面上，不能表达秦桧的意思，实际上，在与韩世忠面对面的交流中，传递了一个更为明确的信息，当然，这个信息是隐晦的，那就是：杀岳飞是皇帝赵构的意思，不需要什么理由，只是走个过场就行了。
当然，秦桧更是一箭双雕，暗地里警告韩世忠：你也不要像岳飞那样走得太远，要不下一个“莫须有”被杀的就是你。
同是高官的韩世忠不会不明白这个道理，虽然非常恼怒却无可奈何，正因为如此，韩世忠可以愤怒地质问：
“莫须有三字何以服天下？”
这就是岳飞被杀的真相揭露，试想，秦桧能杀掉岳飞吗？绝对不能，而且，秦桧再怎么挑拨离间，皇帝赵构会着秦桧的招吗？
在自己的王朝处于危难关头的赵构，显然不会。
那只有另外一种可能，就是宋高宗赵构主动要杀岳飞。
北宋及至南宋，一贯推行重文抑武的基本国策，帝王们敢于放手同士大夫“共治天下”，却由来已久形成了鄙视、猜忌和排挤武臣的积习。
赵构杀岳飞的根本原因在于，在北伐的旗帜下，岳家军越来越强大，强大到让赵构寝食难安的地步。赵构最为担心的是，岳飞收复汴梁后，会不会造反，坐上自己的皇位。
赵构的担忧是有历史案例的，南北朝时期，东晋后期的刘裕，就是北伐收复长安和洛阳后，顺便把皇上给收拾了，建立了自己的王朝。
此时的岳飞当然对赵构的心理不明就里，在岳飞沸腾的思想里，过黄河，打败金军收复汴梁是自己不二的选择。
所以，岳飞越是热衷于北伐收拾金军，赵构越心慌，越怕自己被取而代之。
岳飞作为军事将领，当然没有赵构作为皇帝的政治视角，军事永远是为政治服务的，一旦成为政治的绊脚石，无论战功如何，都必将为政治让路。
所以，岳飞之死成为必然，而秦桧，只不过是代宋高宗赵构受过而已。
