传戒的佛教传戒概说 传戒是佛教中重要的佛事活动，也是佛教中最隆重、最庄严的法事。具有一定资格的僧人或佛教徒主持，设立法坛、传授戒法的仪式，叫做传戒，亦称开戒或放戒；要求并参加这种接受戒法的人，参加这种传成仪式，叫做受戒。就求戒的人来说，也称为受戒、纳戒或进戒。广义上说，凡佛教法师向信徒传授戒律、规矩的仪式，都可以叫授戒，如寺院住持收皈依（授三皈依戒）、授五戒、八关戒斋，佛教徒出家剃度时授沙弥、沙弥尼十戒，乃至授三坛大戒（沙弥戒、具足戒、菩萨戒）的传戒大会。狭义上的传戒，则是指传授三坛大戒的传戒法会。佛教大、小乘的戒法有：五戒、八戒、十戒、具足戒和菩萨戒五种。比丘、比丘尼戒，必须具足一切条件—即一定僧数（中国十人、边地五人）、一定范围（结界立标）、一定程序（白四羯磨，即会议式），才能授受，故称为受具足戒，简称受具。当一个普通人在接受了沙弥戒（或沙弥尼戒，区别在于性别）之后，即表示接受了佛教的规约，成为佛的弟子，或者说是“出家人”、“小和尚”，属于僧人的预备阶段；继续再接受了具足戒后，则正式成为僧人（包含男性僧人和女性尼姑之意），并可以获得僧人的凭证（称为“戒牒”）；而最后接受的是菩萨戒，则表示这。
历史爱好者吉祥！请问武则天和佛教有多少恩恩怨怨？有多少不解之谜？感谢你的回答？道家修真主观开心强势生势发势！佛门放下屠刀就地“臣服”慈悲为怀只为入极乐世界！。
谁知道日本净土宗是怎么回事 一般有两个答案：1.（摘自《上海佛教》1991年第5期）日本净土信仰最早始于奈良朝。平安时代，圆仁(794-864)在比睿山建常行三昧堂，首倡念佛。此后，天台宗僧源信(942-1017)在他著作《往生要集》中提倡修念佛法门。1124年，良忍(1072-1132)创净土系融通念佛宗。它以《华严经》、《法华经》为正依经典，提出他力念佛的教义，这一教义对净土信仰的普及起了很大的作用。1175年，法然正式建立日本净土宗。法然名源空(1133-1212)，美作国(今冈山县)人，9岁投培提寺观觉出家，13岁登比睿山从皇圆受戒，学习天台教义。后读源信的《往生要集》，传承念佛三昧法门．1175年读唐善导《观无量寿佛经四帖疏》的《散善义》后，专志念佛法门，开创“一向专修宗”。后于奈良东大寺讲净土三经，并为天皇、皇后授戒。1198年应关白藤原兼实的请求，口述《选择本愿念佛集》，由安乐笔录，制定净土宗要。这时，他倡导的称名念佛法门日益流行，引起南部北岭各宗的反对；又因受弟子安乐收容宫女出家事被牵连流放。获赦后于摄津(今兵库、大阪一带)胜尾寺继续弘传净土宗。圆寂后，历代天皇都有封号，一般称法然上人。他以称名念佛为正定业，谓只要“一心念佛’，便可”往生极乐净土。现总本。
念十万遍金刚经会往生吗？
