文/唯晨
人生总是一波三折，没有谁能从始至终顺心如意，大部分人都希望自己的生活越来越好，寄希望于“明天”才能有力气咬牙走完脚下的路。
许多人都相信，自己最终一定是会有福报的，这才让生活犹如登山一般，中途再苦再难都咬牙坚持，只为登山顶峰的那一天。
俗话说：“富不过三代，穷不过五代。”从古至今，历史轮回每个家族似乎都在遵循这个规律，它既不是预言也并非魔咒，而是对人性的一种总结。
墨子曾说：“官无常贵，民无终贱。”人生是不确定的，起起伏伏来回循环，三十年河东，三十年河西，穷人只要足够努力，总有翻身的那一天。
说到底，人生是一场积累，越到最后越清晰，越到最后人与人之间的差距便会越明显。
老子曰：“福兮祸所伏，祸兮福所倚。”福和祸原本就是一对孪生兄弟，善恶在一念之间，福祸亦是如此。同样是过日子，个人习惯的不同会导致最终截然不同的命运，古人云“差之毫厘谬以千里”，便是开始的小偏差经过积累后最终造成了大区别。
一个人，若身上存在这两个“习惯”，福运早晚都会来临。
懂得积善守拙，厚德载物
人太过爱表现，必然会在不经意间得罪旁人，这就会导致在今后前进的道路上时不时地就会冒出绊脚石。
秋收的时候，那些硕果累累的枝桠总是沉甸甸的下垂着，那些昂首挺胸的作物上却几乎颗粒无收。两者差别明显，在世人的身上亦是如此。
生活中，有真才实学的人往往谦虚恭敬，无真才实学之人则常常盲目自大，表现得目中无人。
古人云：“人之情多矫，世之俗多伪。”太多人的感情是装出来的虚情假意，许多所谓的习俗不过是为达目的的虚假之言。
智者明白做人想要一世安稳就不能表现得太过“出色”，懂得收敛光芒，与人为善，守住愚，方能得全。
从古至今，人们最在意的就是面子，适时地给别人留面子，是一种处世的圆通，很多事情在看破后不能说破，一旦说破，让对方丢了脸面，之后的日子恐怕是谁都不好过。
人生在世，你希望别人怎么对你，就要怎么对别人。每个人在生命中所受到的“惩罚”几乎都是拜曾经的自己所赐。
有些事能找到缘由，有些事却像凭空出现一般，毫无头绪，即便如此，也不能排除它与曾经的自己有着说不清道不明的因果关系。
那些最终迎来福报的人，并非运气极佳，也不是命比别人好，而是长久以来坚持的好习惯指导生命走向美好的航线。
懂得守拙与人为善的人，总会在不经意间与美好生活撞个满怀。
处世严格自律，克己慎独
曾国藩说：“自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。”慎独不是某个人的修行，而是全人类的大修行。
人们总会在公共场合维持自己的人设，一旦独处便原形毕露，这叫表里不一。独处是放松的，这一点没错，但过于放松以至于丢失了该有的严谨则会在无形中给自己带来灾难。
古人常以君子来作为好人的标准，所谓君子不仅正直坦诚还拥有极强的自律，不会轻易改变自身的“习惯”。
孔子说：“克己复礼为仁。”其意思就是能克制住自己的欲望和不正确行为，并且无论群处还是独处时皆能自觉遵守道德规则的人是为仁德之人。
在公众场合保持得体是大部分人都能做到的事情，私下里依旧能够遵守规矩的人，才是真正厉害的人。
这世上，无论好坏，任何事情都不会无缘无故出现的，不要以为只做表面功夫便能蒙混过关，任何时候都是“人在做，天在看”。
《易经》中说：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”善与不善不是别人眼中的境况，而是事实的本质，人这一生，前半生积累了什么，后半生便会遇到什么。
那些能够拉开人与人之间差距的往往不是表面的努力，而是背后的发奋，谁都没有一夜成名的好运，旁人眼中的“台上一分钟”，其背后是 “台下十年” 不为人知的艰辛积累。
自律慎独之人总能在时光中有所收获，心想事成靠的不是心之所想，更多的是在想定目标之后，风雨兼程所付出的行动。
福运不是天赐，而是人造。
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