阴阳五行是祖国传统哲学思想之一，请问五行为什么是五而不是四或六呢？ 谢邀，古人对世界的认知方法，浓缩为三个字，象，数，理。象，就是这世界所呈现出的，能为我们所感知的征候，如天上日月运行，地上万象更新。数，就是对世象变化的度量，比如日行一周天360度，地上春夏秋冬四季变化，都是可以用数字来计量的。理，就是将象和数结合起来推演这世界变化的关系和道理。所谓变化，中国人称为易，懂得易理，就是中华文明的肇始，代表人物就是称为人文始祖的伏羲，他是把天象地理物候三者结合起来进行观测思考，并通过圭表测日的方法，计量太阳视运动的阴影方向和长短变化，由此创立了太阳视运动360度的阴阳消长图一八卦先天图。这是阴阳学说的根，这个学说的核心，说明地球上一切事物的变化，是天体运动的结果，最本质的东西是阴阳的消长。但阴阳学说仅限于解释事物变化内在的动因，而对于事物变化的外在因素的相互作用难以胜任。通过对地理和物候的考察，古人发现地球上的事物变化是受彼此间属性影响的，比如木柴磨擦后可以燃烧，水又可扑灭火焰，土又可以阻挡水流，而且含有金属矿物，五行学说由此产生。五行的概念始见于《尚书.洪范》，这是一篇讲大禹的政令文章，个人认为，大禹的时代产生五行的观念是最适合的，因为治水，需要考察地理，开山。
为什么阴阳五行学说这么难懂？（见问题描述）？ 您对世界三大哲学体系（西方，中国，印度）都有所涉猎，却说看不懂阴阳五行学说，按道理是不应该的。不过细想也有道理。可能原因有两个。按照西方哲学的观点，哲学包括本体论，认识论和方法论。西方哲学的本体论是二元论。不管是唯物的还是唯心的，本来就是说不清道不明的一笔糊涂账。而哲学的本体论又影响后边的认识论和方法论。现在人们普遍接受的是西方的认识论和方法论。中国哲学的本体论是一元论，不承认唯物和唯心的根本对立。如果说阴阳五行学是中国哲学的方法论，而中国哲学是一元论，在认识论和方法论中也包含着本体论的内容，和西方哲学有本质的差别。不辨识二者的不同，就容易造成混乱。印度哲学认为万物有灵所以本质上也是一元论。这可能是第一个原因。如果说阴阳五行学说是中国哲学的认识论和方法论，只在中医学和占卜学上还在应用。中医是继承中国传统文化的最好标志，由于受西方思想的摧残，真正懂得辨证施治的中医也不多了。很多中医是按照西方的诊断来开药的。现在学占卜的人不少，真懂的人不多。我翻阅过占卜的三本主要著作（朱熹：易经本义，高岛：易断，焦氏：易林）根本无法把握。也翻阅过奇门遁甲，给我很大的震惊。是多么好的一种认识论和方法论。遗憾。
中医学有一整套的阴阳五行学说基础，西医的基础理论学说是什么？ 中医的那一套阴阳五行学说是脱离事实、支离破碎、简单粗陋、矛盾重重、无法自圆其说的古老哲学，即古老玄学。中医是人类医学发展过程中从原始人的本能治病、占卜治病，到中古时期的神学医学、玄学医学发展过程的一个发展阶段。历史上的这些治病医术及其学说最终都被建立在科学基础上的现代医学所淘汰。现代医学的理论基础是自然科学和思维科学，包括数学、物理学、化学、生物学、微生物学、遗传学等各门具体科学。这些具体科学为现代医学提供了认识人体及疾病最可靠的方法和手段，使现代医学对人体和疾病的认识最符合事实，并在可靠认识人体和疾病的基础上利用科学手段研发可靠的治病方法。
中医学的思维特点？（详细点） 中医2113学思维方法的特点中医学的思维方法，5261是中医学理论体系构建4102过程中的理性认1653识的方法学体系，它借助于语言，运用概念、判断、推理等思维形式反映人体内外的本质联系及其规律性。它是在长期医疗实践活动的基础上，运用中国古代哲学思想和方法，并采纳了古代的天文、历算、地理、气象、生物、物理、心理等学科知识，对人体的组织结构、生理功能、病因、发病、病机、养生和治则等进行了总结、分析、归纳和整理，经过实践―认识―再实践―再认识的多次循环过程而形成的。中医学的思维方法对中医学理论体系的建构起了决定性的作用，独特的思维方法才创造了中医学特有的理论体系。这种思维方法能动地从宏观上把握了人体这个客观世界的某些生命活动规律，反映了人体与自然环境和社会环境之间的密切联系，强调从传统文化、自然科学、社会科学等不同层面全方位考察研究人体的生命、健康和疾病，在养生防病中注重顺应自然，适应社会环境，在治疗中注重因时因地因人制宜。因此，了解并掌握中医学的特有思维方法，是学习和理解中医学基本理论的入门途径，也是其后登堂入室、深入研究中医学的必要手段。精气学说、阴阳学说和五行学说，本是中国古代的哲学思想，。
中国古代的阴阳五行学说是迷信吗？ 任何对象都可构成迷信。这是人性问题！阴阳五行学说不是迷信。这是一个思维模型而已。这个思维模型能提高思维能力。故一直被传承下来。它与现代科学一样。都是有益的思想方法！人会迷信阴阳五行。也会迷信科学。但阴阳五行。科学。都不是迷信！
中医基础理论是包括阴阳、五行、脏腑这三种么？ 中医基础理论课程的主要内容：（一）中医学的哲学基础：精气学说 阴阳学说 五行学说 中医学思维方法的特点．（二）中医学对人体生理的人认识：藏象学说（主要阐述五脏六腑。
阴阳五行学说的医学说法 中医是整体的医学，中医基础的阴阳五行，八纲辩证，藏象，经络贯穿在中医的整体与局部变化的始终.阴阳五行，八纲辩证是中医变化中的不变性，不管是由局部向整体各个层次的过渡，放大，还是从整体向局部的缩小，中医的基本点，这种放大缩小的共同特性：分形元（阴阳五行八纲）的不变性，就是中医所隐含的朴素古老的分形观，有自相似，自仿射特性.准拓扑的联系.阴阳集的分维是1，五行集的分维是1.4650，阴阳五行集的分维是2.0959，八纲集的分维是4等.中医诊断，辩证施治的根基也是建立在古老朴素的分形观上的.中医的望闻问切是机体功能与结构等的局部与整体互相映射的结果，是分形自仿射，自相似的产物.或全息观的映射.上个世纪末，本世纪初，1996年，清华学界对中医气本质，经络实质，阴阳，五行，藏象，中医哲学观等都有了新的全面整体创造性的认识和解说。如，邓宇等发现的：气是流动着的‘信息－能量－物质’的混合统一体；分形分维的经络解剖结构；数理阴阳；中医分形集：分形阴阳集－阴阳集的分形分维数，五行分形集－五行集的分维数；分形藏象五系统－暨心系统、肝系统、脾系统、肺系统、肾系统；中医三个哲学观－新提出的第三哲学观：相似观－分形论等。还。
