导读：“无字碑”的存在，居然不是武则天的安排，而是唐中宗李显的局？
Hello！各位读者朋友大家好，我是冰河拾史的小编，这会是不是忙里偷闲，偷偷的玩起了手机呢？点开了小编的文章，小编不会让大家失望的，今天要给大家分享的文章主题是：“无字碑”的存在，居然不是武则天的安排，而是唐中宗李显的局？！看完文章记得不要着急走哦，觉得小编文章写的可以请点个赞再走吧！
陕西省咸阳市区西北五十公里处的乾陵中，矗立着两块巨大的碑，一是本文的主角“无字碑”，而另一块则是“述圣碑”。二碑相对，奇崛瑰丽，巍峨壮观。
1000多年前，武则天与丈夫唐高宗李治，被葬在陕西西安的梁山上，这一对夫妇，两朝的皇帝，合葬一室，而且在千年的时间里原封未动，是中国历史上独一无二的帝陵。
据有关史书记载，唐高宗死后，乾陵的选址、设计以及营建，都是在武则天直接指导下进行的。而唐高宗李治的“述圣碑”正是当年武则天在唐高宗驾崩后为其而立，并亲自撰写了5000余字的碑文为唐高宗李治歌功颂德，黑漆碑面，以金粉填字，极为富丽堂皇。
而与之相对的无字碑，却未曾书一字，这样强烈的对比和视觉的冲击下，令所有人都感觉匪夷所思。这究竟是武则天要将她的人生留于后人评说？还是武则天之子，唐中宗李显设下的一个局？
我们先来看看自古至今，诸多历史学家的观点，他们大致上分为以下几种：
武则天意愿说
1.武则天因执政时期统治方式残暴不堪而不愿被记载。与无字碑相对的是“述圣碑”，碑上所述都是夫君李治的丰功伟绩，而自己的碑上却要镌刻上自己的不是。任谁都不会去书写，谁都不愿留给子孙比对。
2.武则天以此方式炫耀自己，她认为自己的丰功伟绩用文字无法描述，既然说不完，那不如不说。
3.武则天希望自身功过流于后人评说，自己不愿去书写。
唐中宗李显不肯书写说
1.古代重男轻女思想非常严重，而武则天登基称帝更是让所有人心生不满。当时的统治者都认为她开了一个不好的先例，武则天死后，上官婉儿，太平公主等人又想当第二个武则天。虽然李显不知道这些事，但他心中清楚，有了第一个，很可能就有第二个！
2.对武则天不知如何称谓，无论是“先帝”或是“太后”，甚至“太皇太后”，似乎都不妥，既然如此，那就什么都不说。
3.李显因当初登基后，却被武则天废为庐陵王且受极大打压而心生怨恨，故而不肯为其书写碑文。
解密
当然，这两种说法都是具有很大漏洞存在。
第一种说法不成立的理由是：武则天根本不可能左右自己的碑文该如何书写。因为自古至今，所有帝王将相的碑文都是由他人书写，在客观视角或者他人的看法中，评判这个人的功过。假若武则天本人确实拒绝书写碑文，那又何必让人将碑竖在那，并且画好了格子呢？
由此可见，武则天是希望后人为其歌功颂德，就如自己为夫君李治亲笔所书的“述圣碑”那般。
第二种说法不成立的理由是：武则天被安葬入乾陵时候，她的身份就已经得到了确认，即是以唐高宗李治的“则天大圣皇后”身份安葬，那李显又有何必要在称呼她为何的问题上纠结呢？
综上可得知，实际上武则天是希望“无字碑”上会被李显及后世子孙刻上为她歌功颂德的文字。而在李显及后世唐朝国君看来，武则天定国号为周，就是篡夺了李氏的江山，是千古罪人。可一旦刻上了斥责武则天的言语，不说百年之后与武则天英灵相见，单说后世子孙对自己又是如何评价呢？
所以，无字碑的存在，不是武则天所期盼，而是唐中宗李显，及后世唐朝君王的局，告诉后世之人，我们这些皇帝出于孝心与仁心，不去书你的不足，但后世如何骂你，那就是子孙们的事了。
