“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”《玉树后庭花》被称为亡国之音，为南朝末代皇帝陈叔宝所作。这一句是看似是杜牧责怪歌女不在乎亡国之恨，隔着江水还在唱着《玉树后庭花》，实则是杜牧用来骂人的，唐朝晚期由盛转衰，大臣们还沉浸在酒色当中，对国家没有责任心，都快走上陈后主的老路了。
唐朝时期的诗人就是这么有文化，骂人都文邹邹的，杜牧都如此，“诗仙”李白就更加如此。李白字太白，号“青莲居士”，701年出生在长安一个富裕人家，《新唐书》透露他是西凉开国国君李暠的第九代世孙，按辈分来算还是李世民的同族弟弟。
李白爱喝酒，天生放荡不羁，家里的条件又支持他到处游玩，所以他广结天下好友，认识了杜甫孟浩然等大诗人，但是李白在唐玄宗这碰了壁，毛遂自荐都没有成功得到重用。元737年他一气之下就去了山东兖州，并在这里住了20年。
兖州离孔子的家乡曲阜只有几十里路，李白因为对儒家思想特别有研究所以很向往曲阜，曲阜因为孔子，这里最不缺的就是儒生，李白以为在这里会找到知音，但没想到这些儒生自认清高，觉得李白太狂傲轻佻，见面之后竟然百般嘲弄起当朝最伟大的诗人。
李白好不容易来一趟受了一大肚子的气，心里十分恼火，又毕竟是孔子的学生不能“口吐莲花”，就用一篇不带脏话的《嘲鲁儒》回击过去，诗的前四句说儒生虽然饱读四书五经，却只会纸上谈兵，对治国安邦毫无见解。诗的后面，李白讽刺儒生穿得像大学问家，却拿秦朝李斯作对比告诉他们真正大学问家是不靠衣服装扮。
只要上过历史课的都知道，秦朝发生了焚书坑儒的事，而这个向秦始皇提出焚书坑儒的人就是李斯，李白拿李斯作为正面例子来讽刺儒生，儒生听了肯定要吐出三升血。而且李斯和儒生不一样，学问渊博又擅长朝政，秦始皇能统一六国离不开他的辅助，
诗的最后的几句，李白又拿叔孙通举例。叔孙通是一位对儒学起很大作用的儒家，是他让刘邦意识到儒学是有用的，给董仲舒提出的“罢黜百家、独尊儒术”打下基础。李白说我要学习的是叔孙通，不是你们这些酸儒，你们还是回家种番薯吧！
《嘲鲁儒》全文没有一个脏话，但骂人的效果比脏话有用的多，把酸儒从表到里都批评了个遍。“孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。”儒生的至尊孔子回答不出太阳是近还是远的问题，都敢于向两个小孩承认自己学问不够，儒生又是如何敢在李白面前趾高气昂瞧不起人？其实这也是我们生活中常见到的事，举例来说，年长的人未必比年轻人知识渊博，年轻人也未必有年轻人接受新鲜事物快，两者都该保持互相学习的心态，切不要学儒生居高临下轻视别人的行为。
