古代皇宫中所谓的“侍寝”,其实就是指伺候皇帝睡觉,这是妃嫔获得帝王宠幸的必经之路。但由于皇帝后宫中的妃嫔太多,不可能人人都能照顾得到。
因此皇帝为了决定侍寝的人选,便发明了许多召寝的方法,比如清朝皇帝常用的“翻牌子”就是其中之一。
但其实除了翻牌子之外,实际上还有很多“奇葩”的召寝方法!
比如,在唐开元年间,皇帝不愿为了择妃侍寝而费神,于是便发明了“骰子侍寝”法,即让妃嫔们掷骰子来决定侍寝者,因此骰子在当时的宫中也被为“媒人”。
此外,在唐玄宗时期,素有“风流天子”之称的李隆基更是发明了一种名为“蝶幸”的召寝方法。唐玄宗让妃嫔们在头上插满鲜花,然后将亲自捉来的蝴蝶放飞,最后这只蝴蝶落在谁的头上,那么谁就能得到皇帝的宠幸。
而除了这两种方法之外,还有让妃嫔掷金钱以赌侍寝的“投钱侍寝”法;让妃嫔们竞相捕捉流萤,以先捕得者受幸的“流萤”法;还有向妃嫔们发射香囊,以被射中者侍寝的“香囊”法等等。
不得不说,在皇家,睡觉一事竟能搞得如此花样百出,着实让人“佩服”。
不过尽管如此,绝大多数妃嫔对于侍寝只能是抱以听天由命、无可奈何的态度。当然,有被动的,就有主动的。
有些妃嫔为了能够得到皇帝的宠幸,而积极采取主动的态度,利用各种手段来争取侍寝的资格,以此来改变自己的命运。比如南朝宋文帝时期的潘淑妃就是典型的例子。
潘淑妃最早是因相貌美丽而被选入宫中的,但皇帝后宫中漂亮的妃嫔非常多,潘淑妃虽美,但也不是倾国倾城,因此即便已经被选入宫中,也很难引起皇帝的注意。
不过,潘淑妃是一个很有心计的人,她一直在悄悄地等待机会,而当她得知宋文帝以“羊车望幸”法选妃侍寝之后,便有了主意。
原来,宋文帝喜欢驾着羊车在后宫别苑中任意行走,当羊车停在哪个妃嫔的住所前,宋文帝就在此留宿。潘淑妃于是便来了个“投羊所好”,在门外的屋檐上插上羊最喜欢的青竹枝,还在地上撒上盐汁。
有一天,宋文帝仍驾着羊车在后宫行走,当羊远远地看着潘淑妃门前的青竹枝,嗅到盐汁的味道后,便直奔而来,舔地衔枝,逗留不去。宋文帝见状不禁感叹道:“羊都因为你而徘徊,何况人呢?”于是,宋文帝便在潘淑妃房中过夜。
其实,这些都是潘淑妃精心设计好的!潘淑妃早已将自己精心打扮好了,宋文帝来后,更是百般殷勤伺候,各种献媚取宠,从此走上了巅峰之路。
所以你看,在后宫那种地方,想要获得皇帝的宠爱,仅依靠自己所谓的美貌,是很难被皇帝发现的,有时候主动一点,或许就完全不一样了。对于人生也是一样,与其被动等待机会,还不如主动去寻找机会。
这一点,宋代的李宸妃就做得非常好!
李宸妃原本只是侍奉章献太后的一个小宫女,但她却不甘于此!有一次,宋真宗偶尔经过时想要洗手,李宸妃赶紧抓住这个机会,立马端起盥洗盆就跑过去服侍。
宋真宗见她皮肤白皙,长得清新喜人,便与他聊了起来。她就趁机对宋真宗说:“我昨晚忽然梦见一个羽衣之士,光着脚从天而降,对我说:给你生个儿子!”
当时的宋真宗正愁没有儿子,于是在听了李宸妃的话之后,便高兴地对她说道:“我来成全你吧!”
最后,李宸妃成功被宋真宗宠幸,隔年便生下一子,即我们熟悉的宋朝第四位皇帝——宋仁宗赵祯。
而除了自己主动自荐之外,有时候妃嫔之间也会相互引荐。
比如宋代的乔贵妃和韦妃入宫后共同侍奉郑皇后,两人情同手足,于是便义结金兰,成了好姐妹。她们曾约定:“先贵无相忘”。简单来说就是,谁要是先得到皇帝的宠幸,飞黄腾达了,一定不要忘记回头拉姐妹一把。
后来,乔贵妃先得到宋徽宗的宠幸,随后便向徽宗举荐了韦妃,韦妃因此得幸。
而除了以上这些侍寝的方式外,有的妃嫔侍寝可谓是“歪打正着”。比如号称元顺帝“七贵之一”的程一宁,其地位虽在皇后之下,但权力却大于皇后,故而有“权则重于禁宫”之说。
而程一宁被宠幸,却不是因为她的美貌,而是因为她那充满哀怨的歌声。这是怎么回事呢?
原来,在程一宁被皇帝宠幸前,其愤慨颇多,时不时就在夜深人静之际,登楼倚栏,唱一些哀怨的曲子。有几次,恰好被元顺帝听见,大为感动,于是便对随从说:
于是,元顺帝就驾车前往程一宁的住所。自此,程一宁的人生发生了巨大转变。
当然了,不管是什么样的侍寝方法,都是封建社会下的变态而畸形的产物。
而这些所谓的宫中逸闻,更不知饱含了宫中女子多少的辛酸泪水,她们原本就是被养在宫中以供皇帝泄欲的玩偶或传种的工具罢了。
然而最可笑的是,连这种变态的“义务”,对她们来说也是难以期冀的机会,这充分暴露出了封建制度的残忍性和宫廷“妃嫔制度”的非人道性。