知觉的基本特征 知觉是个体以其已有经验为基础，对感觉所获得资料而做出的主观解释，因此，知觉也常称之为知觉经验。知觉经验是相对的。我们看见一个物体存在，在一般情形下，我们不能以该物体孤立地作为引起知觉的刺激，而必须同时也看到物体周围所存在的其他刺激。这样，物体周围其他刺激的性质与两者之间的关系，势必影响我们对该物体所获得的知觉经验。形象与背景是知觉相对性最明显的例子。形象是指视觉所见的具体刺激物，背景是指与具体刺激物相关连的其他刺激物。在一般情境之下，形象与背景是主副的关系：形象是主题，背景是衬托。另一个例子是知觉对比，是指两 种具相对性质的刺激同时出现或相继出现时，由于两者的彼此影响，致使两刺激所引起的知觉上的差异特别明显的现象。如大胖子和小瘦子两人相伴出现，会使人产生胖者益胖瘦者益瘦的知觉。图知觉的相对性—1：形象与背景－图中黑白相对两部分均有可能被视为形象或背景，如将白色部分视为形象，黑色为背景，该形象可解释为烛台或花瓶；相反，则可解释为两个人脸侧面的投影像。图知觉的相对性—2：知觉对比－图中A、B两圆半径完全相等，但由于周围环境中其它刺激物的不同，因而产生对比作用，致使观察者在心理上形成A圆。
什么是知觉？知觉有那些组织原则？ 知觉组织：一切知觉经验，都必定是某种分门别类的加工过程的最终产品，这种分门别类的工作就是将感觉信息组织到一起使人们能形成连续知觉的过程。规律：①简洁律：一方面它自身的力使它呈现向最简化的结构或紧张力减少的状态发展的倾向，体现为人们对于简洁、对称、规则图形的喜好；另一方面，简化、规则的倾向使人们的活动变得简单、程序化，这样就会有相反的力则对它起到抑制的作用。②恒常律：恒常性是指客观事物本身不变，但其给人们的感觉刺激由于某些外界条件变化而在一定限度内变化，人对它的知觉不变。③图与底：“图”是居于前部的区域，“底”是被看成用来衬托图的背景。④错觉轮廓：指那些没有直接刺激而产生的轮廓知觉。⑤整体特征优于局部：接近律和相似律：人们在倾向于简化认知对象的同时，也倾向于将近似、接近的元素组合起来作为一个整体加以认知。⑥深度知觉：包括主体和客体的双重原因。主要深度知觉线索包括大小、质地、插入、焦距、饱和度。
人在把感觉到的信息组织成有意义的内容时，使用了哪些基本原则？请简述这些基本原则。(知觉)
视知觉组织的基本法则有哪些？视知觉组织从本质上来说是区分图形与背景的过程，明视知觉组织主要按照以下几个原则：接近法则，接近法则是指视野中接近的对象容易被组合在。
请具体说明知觉的组织原则有哪些 ①简洁律：一方面它自身的力使它呈现向最简化的结构或紧张力减少的状态发展的倾向，体现为人们对于简洁、对称、规则图形的喜好；另一方面，简化、规则的倾向使人们的活动变得简单、程序化，这样就会有相反的力则对它起到抑制的作用。②恒常律：恒常性是指客观事物本身不变，但其给人们的感觉刺激由于某些外界条件变化而在一定限度内变化，人对它的知觉不变。③图与底：“图”是居于前部的区域，“底”是被看成用来衬托图的背景。④错觉轮廓：指那些没有直接刺激而产生的轮廓知觉。⑤整体特征优于局部：接近律和相似律：人们在倾向于简化认知对象的同时，也倾向于将近似、接近的元素组合起来作为一个整体加以认知。⑥深度知觉：包括主体和客体的双重原因。主要深度知觉线索包括大小、质地、插入、焦距、饱和度。
知觉有哪些组织原则？ 知觉组织原则有：1．接近或相邻原则 人倾向于在视野中，把在时间或空间上相邻或接近的刺激物更易知觉为整体，这是因为当刺激物之间的辨别性特征不明显时，人在知觉过程中。
知觉的知觉理论 有代表性的知觉理论有以下几种。在近代知觉理论中，格式塔心理学占有重要的地位。其代表人物是W.克勒、K.科夫卡和M.韦特海默。格式塔心理学提出了如下几个知觉的原则：①。
知觉中图形的组织原则有那些？ 知觉的整体性，知觉的选择性，知觉的理解性，知觉的恒常性。整体性包括：接近原则：即空间位置相近的客体容易被知觉为一个整体。相似原则：物理属性相似的客体容易被知觉为。
说明感觉和知觉的关系。 词目：知觉拼62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333361303665音：zhī júe基本解释1.[consciousness]∶感觉恢复知觉2.[perception][心]∶感性认识知觉异常3.[know]∶知觉；觉察我不出手，敌不知觉4.[understand；comprehend]∶领会；会意初不知觉详细解释1.知道；觉察。《后汉书·杜诗传》：“知有奸人诈伪，无由知觉。唐 裴铏《传奇·聂隐娘》：“为我刺其首来，无使知觉。金 董解元《西厢记诸宫调》卷六：“方信乐极悲来，怎知觉、惹场天来大祸。陈毅《送旧友南归》诗：“我不出手，敌不知觉；出手一击，风扫叶落。2.领会；会意。宋 王谠《唐语林·补遗二》：“尝有 黎州 刺史作《千字文》令，带禽鱼鸟兽，乃曰：‘有虞 陶唐。坐客忍笑不罚。至 薛涛，云：‘佐时阿衡。其人谓语中无鱼鸟，请罚。薛 笑曰：‘衡字尚有小鱼子，使君“有虞 陶唐”，都无一鱼。宾客大笑，刺史初不知觉。《西游记》第九九回：“八戒 却也知觉，沙僧 尽自分明，白马也能会意。3.感觉。宋 朱熹《中庸章句＞序》：“心之虚灵知觉，一而已矣。清 王夫之《姜斋诗话》卷二：“如均一‘心’字，有以虚灵知觉而言者，‘心之官则思’之类是也。张天翼《最后列车》：“风刮得脸子疼：不。
