一句“此间乐不思蜀”，让蜀汉后主刘禅成了千年的笑柄，被视为没心没肺的典型代表，这件事也作证了刘禅作为扶不起的阿斗的历史形象。这种评价在近现代有了改变，不少人开始为刘禅鸣冤叫屈起来，认为古代的权利斗争过于激烈，曾经做过皇帝的人基本上不会有好下场，而刘禅是善终的，这是刘禅装傻卖乖的结果，可以说明刘禅很聪明。那么，刘禅到底是真傻还是假傻呢？我认为刘禅是真傻，原因有以下三点:
第一，我们知道新政权的开国之君杀旧政权的亡国之君是常例，但是却穿越了时空！其实三国时，这种做法还不是很普遍。而这种杀旧政权亡国之君的“常例”是从南朝宋的创建者刘裕开始的。所以，我们看出了刘禅亡国之后身处的危险境地，以至于我们认为，他非得装成白痴，让司马氏觉得他没有威胁，才能苟活一条性命是多少有点一厢情愿的！
第二，我们从三国时期的三个亡国之君可以看到，刘禅是不会死的。
先来看曹奂。曹奂是曹魏最后一个皇帝，公元265年，曹奂逊位于司马炎，晋朝建立。曹奂被降封为陈留王，后于晋惠帝太安元年（302年）去世，享年五十几岁。得以善终！
再来说孙晧，这人的性格阴狠乖戾、杀人如麻，权力欲强，自尊心也强。吴国灭亡之后，他被俘虏到了洛阳！像孙晧这样倔强不服、出言不逊都能善终，没理由刘禅非要出卖自己的人格和自尊才能苟活。
更何况，刘禅是这三人中第一个亡国的，蜀国灭亡后的十六七年吴国才灭亡，司马氏出于减轻灭吴阻力的考虑，也会留刘禅一条性命的。
第三，刘禅就算装傻也未必能消除威胁。蜀国灭亡后，姜维投降了钟会，钟会大军还在路上就被姜维怂恿造反，其目的在于乘乱迎回刘禅，重建蜀国。最后他失败被杀。就此一件事，假如司马氏想杀刘禅，刘禅是无法通过装疯卖傻躲过去的。
综上，可以得出结论，刘禅的“乐不思蜀”言论，只是没心没肺的表现，跟他的善终没有太大的关系。说他是为了活命而装傻，不符合实情。
