黄帝是何许人也，相信每个中国人都能知道。作为炎黄子孙，大概多少都听说过黄帝这位神话传说人物的故事。根据传说，黄帝是少典与附宝的儿子，因为在远古时期统一了中原各部落，成为首领，因此被人们尊称为黄帝。
后世的人们，均称自己为炎黄子孙，把黄帝称为中华始祖。那么有人就问了，中原各族都称黄帝为始祖这没问题，但是为什么有的游牧名族也经常自称黄帝的后裔呢？这是什么道理？
由于远古时期很少有文字书籍流传下来，大多数都是后人的推测与揣摩，因此我们也可以作出以下几点推测：
1，上古神话传说中有记载黄帝后裔中有游牧民族。
《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。但是因为里面记载的内容大多都荒诞怪异，所以大部分的学者并不认为这是一部历史巨著，而认为这里面主要记录的是神话传说。不过内容倒是可以作为参考用。
《山海经》中有两条关于黄帝后代的记载：
这两条记载简单的介绍了黄帝的后代，其中有一个建立了北狄，一个建立了犬戎。而北狄这个在历史上是确有记载的，从周朝开始就称呼除去中院以外的其他方位的少数名族为：东夷、南蛮、西戎、北狄。所以北狄是北方游牧民族的统称。
而犬戎更是在历史上留下了精彩的一笔，《史记·宋微子世家》记载：“ 周幽王为犬戎所杀， 秦始列为诸侯。”大名鼎鼎烽火戏诸侯的周幽王就是被犬戎攻破都城杀死。而犬戎正是历史记载中的位于西北地区的游牧民族，而且犬戎这个称呼一直到唐代还有，不少唐诗里面都留有犬戎的称呼。因此可见，神话传说也并不是完全是假的。
2，在史书中有记载过黄帝后裔是游牧民族的事。
历史上成为史书的有很多，其中现在最为有名的无非也就那几本巨著《二十四史》《史记》《资治通鉴》。这三本书可以说是比较得到后世人的认可的真实历史记载了。
这上面就记录的比较清楚了，这里面提到的有熊氏，其实就是指的黄帝。黄帝，也可称之为轩辕黄帝，也称有熊氏，这些均在《史记》里面有所描述，可参考文末列出的参考文献。
而鲜卑人在百度百科里面的解释是这样的：鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，属阿尔泰语系蒙古语族，兴起于大兴安岭。从中可以看出，有熊氏的后裔有一部分成为了鲜卑人，也即是黄帝的后裔中确实有鲜卑人后裔，而鲜卑人是明显的游牧民族。据说唐朝的唐太宗都有一部分的鲜卑血统。
3，关于民族血缘基因的研究显示我们同为炎黄子孙子孙。
在当今科学界，为了探索人类的起源，而从人类的基因开始研究，并且为不同类型的基因做了分类白种人基因；父系：F、G、H、I、J、K、L、M、P、Q、R、R1a、R1b，母系：N、I、W、A、X、Y、HV、H、V、P、J、T、U、K。
黄种人基因：父系：N、O，母系：R、B、F。
棕种人基因：父系：C、D，母系：M、C、Z、D、G、E、Q。
黑种人基因：父系：A、B、E、E3b，母系：L1、L2、L3。
而通过对中国现代人类的研究发现Q1a1(F746)，Q1a1a(M120)，Q1a1a1(F1626,Y515)，Q1a1a2(M7417)这些基因类别都是都是中原人的表现。
而在现代的考古研究当中发现，在检测出自戎人的倗国墓地和义渠戎墓地的古DNA测结果中发现，古人的DNA当中有明显的Q-M120特征。而匈奴人、月氏人、阿兰人、塞人等诸多游牧民族的古DNA也都测得大量Q单倍群。
而这些DNA特征是典型的中原人特征，是不是可以说，在远古时期，本身中原人与游牧民族都是一家人。
因为现代的基因检测技术并不能知道到底谁是黄帝，或者说根本无从调查黄帝的DNA。但是从共同点中发现，中原人与古时的游牧民族有着一样的特征，那么很有可能我们共有的祖先就是黄帝。
因此在这个基础上推断，游牧民族同样为黄帝的后裔，因此这也为游牧民族经常说自己是黄帝的后裔提供了另外一个证据。
所以综合来看，从历史史书的证据，到现如今的科学证据，似乎都指向了部分游牧民族的确是黄帝后裔这一说法的正确性。这也难怪老有游牧民族自称黄帝后裔，他们很可能说的并没有错。
为什么历史上有的民族名称到现在都已经没有了
我们看过很多历史电视剧，特别是之前的《芈月传》很火的时候，里面的义渠王、戎狄等等少数民族。还有唐朝的电视剧《隋唐演义》里面征战的吐蕃、吐谷浑、突厥、回纥等等很多的民族。到现在已经销声匿迹了，已经不知道到哪里去了。包括宋代的契丹、西夏等等数不胜数。
学过历史的人都知道，中国从夏商周时代开始，经历过三次民族大融合，这也是现在历史教科书上教的。民族的融合是一个缓慢的过程，通过不断的迁徙、杂居、经济文化的交流，甚至是战争。而在这一过程中，有的民族合并了，有的民族灭亡了。在民族融合的过程后，最后形成了当下的民族格局。
而在黄帝时期，虽然那个时期并没有文字记录，但是必然也发生了民族的融合与发展。然后先抛开黄帝部落是否是游牧部落这个问题不谈。
在当时必然会有游牧部落与农耕部落，这个是人类历史发展的必然。而黄帝时期，融合了大大小小的各个部落与诸侯。其中必然也包含了以畜牧业发展为主的部落。慢慢的这些拥有者相同习惯的部落融合在一起，形成了游牧民族。而农耕文明的部落也定居下来，渐渐融合形成了统一的农耕民族。
虽然形成了两个不同的民族，但是这些民族都认黄帝为共主，而且虽然属于两个不同习惯的民族，但是谁说又没有通婚呢，只不过是生活的方式不一样。就这样你中有我，我中有你。一直到后来游牧与农耕的矛盾越来越大，才渐渐产生了分割。但是追踪溯源，都可以说是黄帝的后裔。
在历史上游牧民族声称自己是黄帝后裔的时期，往往是他们想入住中原的时候，往往为了自己的统治利益，往自己脸上贴金，彰显自己的正统性。
历史上最有名的中原混乱时期，在东晋末年，当时混乱不堪，各个少数民族为了彰显自己的正统性，纷纷为自己冠上黄帝、炎帝后裔的名头。甚至于以假乱真，把这些名头记入史料中，导致后世的人们参考的时候也纷纷以为他们真的是炎黄子孙。
在那段时期，前前后后建立了十几个国家，绝大部分胡人建立的国家纷纷攀关系，其中匈奴的刘渊，直接攀关系说自己是汉朝的后代，同时建立国家，而这个国家也称“汉”。
自称刘汉之后，把刘邦啊，刘秀啊成为自己的祖先。为了统治，他显然把自己是匈奴右贤王的身份给忘了。包括北魏的拓拔氏，鲜卑的慕容氏，等等数不胜数。不光自己称呼改了，而且还著书立传。
而在唐朝的时候，有一个外来的民族，叫粟特族。他们本是中亚的一个古老民族，没有成立过真正的国家。然而在唐朝的时候，最有名的就是安禄山跟史思明了，这两个人就是粟特族的。
然而虽然当时唐朝非常的开放，但是粟特人为了更加的方便融入唐朝社会，也开始声称自己是皇帝后裔，只是为了博得当时主流社会的认同。但是也因为如此，也在当时大唐站稳了脚跟，甚至还差点把大唐帝国毁于一旦。
在那个时代类似的民族可能还不止一个，因为大唐帝国的强大，也因为要依附在强大帝国下生存，在生存与统治的需求下，这些游牧民族慢慢的开始自称黄帝后裔，而且流传的下去。
历史让人着迷之处，也在于从不全面，也不知道真假的文字记录、人文传说中寻找历史的真相。关于为什么老有游牧民族声称自己是黄帝的后裔这一话题，有太多的可能，也许并不只是文章中列出的几点。也许游牧民族才是真正的炎黄子孙，而不是我们，虽然略显夸张，但也不是没有可能。
但是不管怎么说，无论是那种说法，既然有游牧民族老是说是黄帝的后裔，那么说明他们起码是认可黄帝这个祖先的。心里对黄帝是认可的，那么就说明和我们是一路人，用现在的话说叫志同道合。
所以我们面对这种问题的时候，应该不是去争论他到底是不是黄帝的后裔，而且求同存异，你既然承认，那我们就可以共同发展，和谐相处，这才是最佳的处理办法。而我们国家有这么多民族，为什么能团结在一起，为国家的复兴来奉献自己的力量，肯定不是靠这种争论来的。
每个人对于历史事件的看法与思考都不一样，我想我们需要的就是对历史事件的思考，去认真的分析，去查阅资料，去计算，最后通过自己的判断来得出结论，而不是人云亦云，只看表面。这也是研究历史，读历史的乐趣。
参考文献
《史记》
《山海经》
《晋书》
