相信每个男孩心中，都曾有过一个快意江湖的美梦，不求金戈对月，只求扬鞭纵马，不求把酒言欢，只求大块吃肉，这样的人生未免也太美妙。但是人啊，总是把自己未曾经历的事情想得过于美好，实际上的江湖并不如我们想象中那么自由快意，反而是充满了各种各样的纠纷，还有各种各样的无奈，这一点在金庸的笔下就体现的淋漓尽致。
曾经在武林历史上，遭遇过一段极其恐怖的动荡时期，在这段时期里，很多门派都在拼命寻找金毛狮王谢逊的下落，然而这次纷纷扰扰的寻找，直接导致了一个人的自杀，这个人就是从冰火岛上回来的张翠山，他自己的儿子死了，本来就非常的绝望，现在又这么多人跑过来围攻他，真是急上加急，成了压死骆驼的最后一根草，所以他就在重压之下，因为种种原因横剑自刎，然而，当他做出拔剑自刎的行为之后，他自己倒是解脱了，他的师傅却为此痛苦不已。
他的师傅张三丰作为太极一派掌门人，当时已经是个垂垂老矣、胡子花白的百岁老人，他本来对这个徒弟非常看重，重情重义的他，无法忍受自己爱徒的惨死，还一次次老泪纵横，悲惨的说他纵使活到一百岁有什么用，还不如死了好。看到这一幕，很多人都觉得非常感同身受的悲伤，也觉得这位师傅已经是够意思了，这么大的年纪，还会为自己的爱徒去世而悲恸万分，然而看着看着，大家又会发现一个很让人疑问的"漏洞”：既然张三丰哭的那么伤心，那么喜欢自己这个徒弟，简直把他当成自己亲儿子了，那他为何不出手？为何不给他复仇呢？但是看了他当时面对的一些情况以后，大家应该就知道，这是有理有据、很有逻辑的了。
首先很多人都没注意到，当年追杀张三丰的是少林寺，之所以要追杀他，还是因为他自己作死当了少林寺的叛徒，而张三丰早年的武功就是由少林寺的一位得道高僧相传授的，能够有如今的成绩并且自立门户，完全就是在少林寺的帮助之下，在这种情况下，饶是给他十个胆子也不敢得罪少林寺，毕竟那可是他曾经的师门啊，他一个垂垂老矣的老人，虽然自己没几年活头了，不用在意面子，但是他自己创立的门派里面，还有这么多年轻弟子，如果他做出了错误的行为，他自己徒子徒孙的名声与性命也就毁掉了，他哪里敢拿自己徒子徒孙的生命开玩笑？这就是他最终拒不出手的苦衷。
当然，对于张三丰而言，他如果真的有心要给自己的徒弟报仇，他可以采取借刀杀人、曲线救国的方式，施展一下心机，不要让少林寺的人怀疑到自己，但何必呢？能活到他这个年纪的老人了，当然知道明哲保身，得过且过是多么的重要，他没必要为徒弟大费周章。
看了张三丰不出手的根本原因之后，让人觉得在情理之中，却又有些慨然，江湖道义、是是非非实在是太多了，而且天下各大宗之间又有着错综复杂的关系，所以稍不留意就可能踩雷，无法至情至性的生活，这岂不是违背了武侠世界快意江湖、扬鞭纵马的初衷吗？
以前曾有一段时间，我特别向往武侠小说里的世界，我觉得武林是一个潇洒自由的地方，我愿意当一名游侠，“原谅我这一生不羁放纵爱自由”，然而后来，我看多了那些小说以后，突然意识到，在这片江湖里面，充斥着伦理纲常，利益纷争，根本不像我想象中那样自由不羁又浩大！正相反的是，这些勾心斗角，利益纷争，倒还给人一种看宫斗剧的感觉，张翠山的选择看起来是那么的无奈，却也是那么的决然，从此他就不需要再去面对那些正邪纠纷，面对很多恐怖的事情了，其实从某种程度讲，倒不失为一种解脱？
江湖不像是我们想象中那么简单，在自我的假想里面，一个人应该没有任何的束缚，可以尽情的爱恨情仇，恨自己所恨爱自己所爱，可以尽情的痛斥讨厌的人，并且打败他，或者可以在自己挚爱的人被其他人劫掠之后，可以放纵自己内心一腔正义，铁骨铮铮的冲上前去，为自己的朋友报仇，可以鲜衣怒马，可以重视道义，为此打破戒律……然而这一切并不存在江湖武林之中，事实上之所以人们说“有人的地方就有江湖”，就是这个原因，不是因为在有人的地方，就有武功高超、身轻如燕的江湖豪杰，也不是说有人的地方，就有无边良辰美景，可以刀剑相加，金戈铁马，射穿秋水，而是，有人的地方就一定会有利益纷扰，有人心叵测，有各种各样的隐形规则……当然，我们也不必污名化江湖这片土地，如果在刚刚开始闯荡江湖的时候，就畏惧向前，结束旅行之后，一定会为自己在这场旅途中，没有邂逅新的故事而悲哀不已，空余遗憾，所以，年轻人还是应该尽情去闯荡，但在闯荡的时候，尽量避开那些复杂的人际规则，避开那些被万众垂涎的宝藏，由此，人们方能在驰骋武林的过程之中，得到快乐。
本文转载自：无名可取#张翠山#张三丰#江湖收藏
他的师傅张三丰作为太极一派掌门人，当时已经是个垂垂老矣、胡子花白的百岁老人，他本来对这个徒弟非常看重，重情重义的他，无法忍受自己爱徒的惨死，还一次次老泪纵横，悲惨的说他纵使活到一百岁有什么用，还不如死了好。看到这一幕，很多人都觉得非常感同身受的悲伤，也觉得这位师傅已经是够意思了，这么大的年纪，还会为自己的爱徒去世而悲恸万分，然而看着看着，大家又会发现一个很让人疑问的"漏洞”：既然张三丰哭的那么伤心，那么喜欢自己这个徒弟，简直把他当成自己亲儿子了，那他为何不出手？为何不给他复仇呢？但是看了他当时面对的一些情况以后，大家应该就知道，这是有理有据、很有逻辑的了。
首先很多人都没注意到，当年追杀张三丰的是少林寺，之所以要追杀他，还是因为他自己作死当了少林寺的叛徒，而张三丰早年的武功就是由少林寺的一位得道高僧相传授的，能够有如今的成绩并且自立门户，完全就是在少林寺的帮助之下，在这种情况下，饶是给他十个胆子也不敢得罪少林寺，毕竟那可是他曾经的师门啊，他一个垂垂老矣的老人，虽然自己没几年活头了，不用在意面子，但是他自己创立的门派里面，还有这么多年轻弟子，如果他做出了错误的行为，他自己徒子徒孙的名声与性命也就毁掉了，他哪里敢拿自己徒子徒孙的生命开玩笑？这就是他最终拒不出手的苦衷。
当然，对于张三丰而言，他如果真的有心要给自己的徒弟报仇，他可以采取借刀杀人、曲线救国的方式，施展一下心机，不要让少林寺的人怀疑到自己，但何必呢？能活到他这个年纪的老人了，当然知道明哲保身，得过且过是多么的重要，他没必要为徒弟大费周章。
看了张三丰不出手的根本原因之后，让人觉得在情理之中，却又有些慨然，江湖道义、是是非非实在是太多了，而且天下各大宗之间又有着错综复杂的关系，所以稍不留意就可能踩雷，无法至情至性的生活，这岂不是违背了武侠世界快意江湖、扬鞭纵马的初衷吗？
以前曾有一段时间，我特别向往武侠小说里的世界，我觉得武林是一个潇洒自由的地方，我愿意当一名游侠，“原谅我这一生不羁放纵爱自由”，然而后来，我看多了那些小说以后，突然意识到，在这片江湖里面，充斥着伦理纲常，利益纷争，根本不像我想象中那样自由不羁又浩大！正相反的是，这些勾心斗角，利益纷争，倒还给人一种看宫斗剧的感觉，张翠山的选择看起来是那么的无奈，却也是那么的决然，从此他就不需要再去面对那些正邪纠纷，面对很多恐怖的事情了，其实从某种程度讲，倒不失为一种解脱？
江湖不像是我们想象中那么简单，在自我的假想里面，一个人应该没有任何的束缚，可以尽情的爱恨情仇，恨自己所恨爱自己所爱，可以尽情的痛斥讨厌的人，并且打败他，或者可以在自己挚爱的人被其他人劫掠之后，可以放纵自己内心一腔正义，铁骨铮铮的冲上前去，为自己的朋友报仇，可以鲜衣怒马，可以重视道义，为此打破戒律……然而这一切并不存在江湖武林之中，事实上之所以人们说“有人的地方就有江湖”，就是这个原因，不是因为在有人的地方，就有武功高超、身轻如燕的江湖豪杰，也不是说有人的地方，就有无边良辰美景，可以刀剑相加，金戈铁马，射穿秋水，而是，有人的地方就一定会有利益纷扰，有人心叵测，有各种各样的隐形规则……当然，我们也不必污名化江湖这片土地，如果在刚刚开始闯荡江湖的时候，就畏惧向前，结束旅行之后，一定会为自己在这场旅途中，没有邂逅新的故事而悲哀不已，空余遗憾，所以，年轻人还是应该尽情去闯荡，但在闯荡的时候，尽量避开那些复杂的人际规则，避开那些被万众垂涎的宝藏，由此，人们方能在驰骋武林的过程之中，得到快乐。
本文转载自：无名可取
