以色列人全民归我作祭司的国度为什么只有亚伦才可以作祭司
以色列有哪些12支派？ 没有人答么，我拣来聊罢。看着简单的问题，好像要么要么就可以解决。但是细细想来，十二支派，还…
请教《圣经》里的“士师”是什么意思？ 士师是圣经旧约中记载以色列民族领袖的职位，这个职位是以色列人出埃及后，即民族领袖摩西和约e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333431366364书亚之后，以色列民族建国之前，一种临时性的军事领袖的称谓。以笏的故事记载在圣经士师记3：12-30节。他是以色列民族的第二位士师。第一位士师是犹大支派的俄陀聂，他使以色列人太平四十年，后来俄陀聂去世了，以色列做耶和华神眼中看为的恶事。以色列民被摩押王伊矶伦欺压十八年。以笏逃到以法莲山地，联合以色列人攻打摩押人，大败摩押人，使以色列人太平八十年。以笏做以色列的士师八十年。他应该也是以色列士师在位最长的一个人。以笏去世后，以色列人又做恶事，离弃上帝。上帝将以色列人交给迦南王耶宾手中被欺压二十年，这时以色列人想起了他们的神耶和华，向他祷告祈求。上帝兴起以法莲支派的女先知底波拉做士师拯救以色列百姓，底波拉是拉比多的妻子。士师记中五章记载，底波拉为了感谢耶和华神，作诗歌称颂赞美耶和华神。底波拉做士师四十年，她也是以色列民族唯一的一位女士师。士师基甸是以色列人的第五位士师，他带领三百人用奇袭的方式打败了米甸人。基甸也是希伯来书11章信心英雄榜上的人物。他。
查考圣经28章节圣服的制作 28章 制祭司圣服的规定：1～5节，要为祭司作圣服；6～14节，制以弗得的规定；15～30节，制胸牌的规定；31～43节，制祭司其他圣服的规定。为了让以色列人在圣幕中服侍神，神。
天主教和基督教的起源，哪个为先？谁是谁的分支？ 天主教，东正教，新教的形成和他们之间的差别广义e68a84e8a2ad3231313335323631343130323136353331333236373833上说，基督教包括天主教，东正教和新教；狭义上说，基督教专指新教。基督教诞生以后，不断向外传播，虽然遇到犹太当局和罗马当局的多次迫害，仍然能够发展壮大，从耶路撒冷起，传遍犹太全地，乃至整个罗马帝国，并于3世纪成为罗马帝国的国教。由于帝国分裂，帝国境内的文化民族差异和教权上追求平等，于11世纪正式形成以罗马城为中心的天主教和以君士坦丁堡为中心的东正教；于16世纪以后，从德国的修士马丁·路德开始，又从天主教中分裂出新教，新教包括信义会（始于德国），归正会（始于瑞士），圣公会（始于英国）等许多教派。新教各教派组织上互相独立，信仰上大同小异。天主教，东正教和新教在教义上的差别是微小的，这种差别应该从他们发展的历史中来理解。他们共同的信仰就是使徒信经和尼西亚信经。使徒信经1.我信上帝，全能的父，创造天地的主。2.我信我主耶稣基督，上帝的独生子；3.因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生；4.在本丢彼拉多手下受难，被钉在十字架上，受死，埋葬；5.降在阴间；第三天从死里复活；6.他升天，坐在全能父上帝的右边；7。.
圣经中十二支派的经文在圣经那 流便2113哪，你是我的长5261子，是我力量强壮的时候4102生的，本当1653大有尊荣，权力超回众。答但你放纵情欲，滚沸如水，必不得居首位；因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。西缅和利未是弟兄；他们的刀剑是残忍的器具。犹大啊，你弟兄们必赞美你；你手必掐住仇敌的颈项；你父亲的儿子们必向你下拜。西布伦必住在海口，必成为停船的海口；他的境界必延到西顿。以萨迦是个强壮的驴，卧在羊圈之中。但必判断他的民，作以色列支派之一。迦得必被敌军追逼，他却要追逼他们的脚跟。亚设之地必出肥美的粮食，且出君王的美味。拿弗他利是被释放的母鹿；他出嘉美的言语。约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子；他的枝条探出墙外。便雅悯是个撕掠的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所夺的。这一切是以色列的十二支派；这也是他们的父亲对他们所说的话，为他们所祝的福，都是按着各人的福分为他们祝福。(创世记 49：3-5，8，13-14，16，19-22，27-28 和合本)后来利未支派代替以色列长子做侍奉工作。由约瑟的两个儿子顶替利未和约瑟原来的位置。
圣经申命记9、10章圣经解释 9：1-29 迦南人遭到灭亡的必然性—自作自受：摩西在本章所强调的主题是“要回顾自己的罪恶历史，不可怀藏骄傲之心”。为了说明这个主题，摩西反复告知以色列百姓，他们之所以。
末日审判是哪个宗教最先提出的？ 应该是琐罗亚斯德教。因为琐罗亚斯德教原本就有救世主降临建立完全公正（免不了要赏善罚恶）的地上天国的末世论教义。犹太教早期的经典摩西五经中并无末世思想，圣经中的。
