境由心造的意思 【词目】：境由心造【拼音】：jìng yóu xīn zào【意思】：环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。【出处】：物随心转，境由心造，烦恼皆心生。“境随心转则悦，心随境转则烦。
境由心造 情与物生出自哪里，是何意思？ “境由心造 情与物生”由“物随心转，境由心造，烦恼皆由心生”衍生而来。“物随心转，境由心造，烦恼皆由心生”出自六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗集《问佛》。意思是—对于一切所遇境缘（如遇到的人、事、物），要明白本身都是虚幻的，是一个所见的幻象而已，所以不用执于去放下它，也不要把它住在心里，这样才可以保持我们的一如真心。也就是说不加我们自己的妄想、分别、执着的念头，才是我们的真正的心念。再通俗点讲，也就是佛教导我们碰到一切事不要太执着，有时候静下心来反而能得到正确的答案。法观点：“唯心所现，唯识所变。“命由已造，福自已求”，正是佛教破除迷信的有力的证据。“命”虽有天定，但“运”完全在自己手中掌握。正是“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。可参阅袁了凡先生写的《了凡四训》。充分的论述和分析了为何命由已造？
事在人为，休言万般都是命；境由心造，退后一步自然宽.出自谁，什么含义 事在人2113为，休言万般都是命；境由心5261造，退后一步自4102然宽。出自黄齐生集句、谢促谋书青城山建1653福宫灵祖殿（落款署：“民国廿七年秋黄齐生集、谢促谋书”）。第一句指事情要靠人去做的。在一定条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。不可轻信一切事情都是上天决定好的，要相信人的力量。第二句是讲人应该有豁达宽广的心胸，自己的感受和处境是由自己内心的想法所构造出来的，有时不要过于激进，换个思路，心胸开阔些，所面临的处境就会豁然开朗。意在教导我们凡事在人，或许我们也可以从这幅对联中感悟到一些人生的真谛。生活的目的本为追求快乐，至少我们可以拥有一副好心境。扩展资料：黄齐生：原名鲁连，字齐生；祖籍江西抚州，后移籍贵州安顺；早年热心开展业余教育工作，主持兴办贵州达德学校。积极倡办勤工局、农事试验场、商品陈列所和妇女习艺所等实业场所。参加护国运动，反对袁世凯复辟帝制。“七·七”事变后组织抗日救国会，宣传抗日；后任四川歇马乡村建设育才学院文史教授，壁山正则艺专文史教授；多方奔走，从狱中营救出我党领导人王若飞（黄齐生是其舅父），并随赴解放区考察，在延安受到毛泽东接见。1946年4月8日，与叶挺、王若飞。
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境由心造，事在人为？这幅对联出自四川青城山上清宫天师洞灵祖殿的一幅对联：“事在人为休言万般都是命；境由心造退后一步自然宽”。“事在人为”，是指世上没有做不成的事。
物随心转，境由心造， 烦恼皆由心生。什么意思 你在大街上走着，有人从你身后拍你头顶一下。你回头e68a843231313335323631343130323136353331333365656531一看，不认识，你会恼怒吗？你回头一看，好朋友，你会高兴吧？你挨打这个现象是完全一样的，腔稿但你的情绪却因你的取舍好恶之心而完全不同物随心转，境由心造）。所以说：烦恼皆由心生。物随心转，境由心造，烦恼皆由心三者简单点讲，是反映我们身外的客观世界和我们内心的主观世界之间的相互关系。更准确点讲，是说我们自我意识的能动性的具体体现。就好比在我们遇到重大挫折的时候，失恋的时候，亲友离世的时候，差不多会达到“看山山无色、见水水无情的”的程度，无论多么美的风景在颓败的心情面前都将黯然失色。反之，在我们春风得意的时候，哪怕是万物沉碰圆搏眠的冬天，眼里也处处都是风景，到处都充满生机。能够真正理解并领会“物随心转，境由心造，烦恼皆由心”的真正内涵，我们即使不能完美自控情绪和理智，也可以在很大程度上掌握主动性，不让情绪左右心境，不让纷扰的世事时时磨灭我们内心的斗志和热情，以一种积极乐观的心态，一种昂扬的意志去面对生活和未来。一种内在的成熟才能焕发出人格的魅力，也将使你有勇气、有能力在应对任何外界的。
相由心生，境随心转。命由心造，福自我召。是什么意思？
相由心生，境随心转。命由心造，福自我召。这句话是什么意思？出自哪里？ 意思是：面相是什么2113样由内心的想法、态决定；5261所处的环境随着人的4102心情、情态而改变。每个1653人的命运是自己主宰和把握的，福气是自己创造、产生的。主要是讲凡是由人的自身态度、主观决定的。出自：佛教《无常经》：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。佛曰：“有心无相，相由心生；有相无心，相由心灭。相是一副皮囊，也是给人的外在形象；心是一种境界，也是操控情绪的源泉。要想自己成为什么样子，一切的取舍都在于自己。扩展资料“命由己造，相由心生，境随心转，福当自求”。上面四句就是“福由心造”的秘密，六祖惠能大师说：“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。一个人福报的多少，取决于自己的心念。人的先天命格也并不是一成不变的，大多是由自己的心态决定的。一念的善心，可以消除无量罪业；一念的慈悲，也可增加无量福德。天地本来最为公平，吉凶惟人所召，所以改造命运的根本之法就是从改变心念开始：净化内心，断恶修善，何愁福报不至？
