越剧拜月亭全剧王清 拜月亭》全称为《王瑞兰闺怨拜月亭》，元南戏剧目，施惠作。《永乐大典·戏文二十五》著录，《南词叙录·宋元旧编》作《蒋世隆拜月亭》，明人改本名名《幽闺记》。今存明容。
下列有关文学常识的表述，不完全正确的一项是
南戏的剧本多取材于什么？ 南戏的剧本多取材于正史、唐宋传奇、时事、话本和杂剧的故事，因而内容十分丰富。南戏剧目从各方面反映了宋元时期长期动乱所造成的社会问题，其中反映婚变和婚姻自由的剧目约占三分之一以上。婚变剧目反映了唐宋的科举制度带来的，中小知识分子一朝发迹，就丢弃贫贱妻子、赘入豪门的社会现实，如《赵贞女蔡二郎》、《王魁负桂英》、《张琼莲》等剧，尖锐地揭露和讽刺了发迹变态的负心男子。争取婚姻自由的剧目，反映了南宋理学的伦理道德观念对青年男女爱情的压抑，鼓励婚姻自主，如《王焕》、《王月英》、《孟月梅》等大量剧目，都赞美了冲破父母之命媒妁之言藩篱的青年男女，使他们得到婚姻自主，获得胜利。此外，还有对于英雄爱国者的歌颂和对于卖国奸贼的批判的剧目，如《东窗事犯》；对于弱者、反抗者的同情和对奸邪凶恶的人进行揭露甚至惩罚的剧目，如《祖杰》。许多剧本都描写了战乱中社会的萧条和凄凉景象以及人民流离失所的悲苦生活，如《乐昌分镜》、《拜月亭记》、《孟月梅》、《王仙客》等，大都是写青年男女在战乱中家庭离散、爱情波折，终得重圆团聚的故事，反映了人民要求过安定生活的愿望。还有一些水浒戏，如《黑旋风乔作衙》、公案戏《陈州粜米》。
南戏剧本采取了怎样的形式？ 南戏剧本采取分场的形式。分场即以人物的上场下场为界线，把剧本分成若干段落。其中一般交代情节的则一笔带过，称过场。需要集中刻画人物和表现戏剧冲突的场子则细笔描画，刻意求工。第一场是介绍作者立意和剧情梗概的开场戏，称“副末开场”。第二场开始正戏，主要人物要尽先在前几场出场，以后的场子则要注意脚色行当的劳逸和主次场的安排，注意调剂场子的冷热。全剧围绕主角生、旦戏的主线进行，中间穿插净、丑、末的插科打诨，展开戏剧情节，并以曲、白和科介(动作)作为表现的手段。但南戏不再是一人主唱，而是各行角色都可以唱。这样就使南戏的演唱灵活自如，因而也为白科介的综合运用提供了便利的条件，更有利于塑造人物和反映丰富的社会生活。这种形式在发展过程中不断完善，尤其在《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》和南戏名著《琵琶记》出现之后，这种剧本形式，已基本固定，为后世传奇体制奠定了基础。
南戏的表演形式是怎样的？
越剧拜月亭全剧王清 拜月亭》全称为《王瑞兰闺怨拜月亭》，元南戏剧目，施惠作。《永乐大典·戏文二十五》著录，《南词叙录·宋元旧编》作《蒋世隆拜月亭》，明人改本名名《幽闺记》。今存明容与堂李卓吾评本《幽闺记》；凌延喜刻朱墨本《幽闺怨佳人拜月亭记》；师俭堂刻陈眉公评本《幽闺记》；德寿堂刻罗懋登注《拜月亭记》；此外尚有汲古阁本《幽闺记》；清暖果室本、喜因轩本、《六十种曲》本等。《古本戏曲丛刊》初集影印明世德堂刊本、容与堂刊本。《汇纂元谱南曲九宫正始》收录《拜月亭》148曲，注云：“元传奇”。此外尚有关汉卿作《幽怨佳人拜月亭》杂剧。共四十出。
传奇剧本《牡丹亭》又名什么？ A、望江亭 B、还魂记 C、拜月亭 D、南柯记 B、还魂记。传奇剧本《牡丹亭》又名什么？A、望江亭 B、还魂记 C、拜月亭 D、南柯记 B、还魂记。《牡丹亭》，全名《牡丹亭还魂记》，即《还魂记》，也称《还魂梦》或《牡丹。
