五衣与缦衣区别是什么？居士受菩萨戒能着五衣吗？ 在家居士受五戒可以搭缦衣吗？正如法师“在家居士受五戒可以搭缦衣吗？有同修问起这个问题。关于这个问题，佛经律部，均无明文具体规定，于是乎在家居士受五戒搭缦衣，便有。
求“缦缦”的解释 基本解释(1).纡缓回旋貌。《尚书大传》卷一下：“卿云烂兮，糺缦缦兮。郑玄 注：“教化广远，或以为云出岫回薄而难名状也。南朝 梁 江淹《水上神女赋》：。
庄子齐物论里面的其发若机栝，其中发什么意思？ 发：发出语言，说话。其发若机栝：他们说话就好像利箭发自弩机快疾而又尖刻。庄子《齐物论》：小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也。
关于《庄子·内篇·齐物论》第二篇的问题
穿缦衣前要念什么咒语 先说明缦衣是缦衣，海清是海清，两个是不一样的。缦衣是没有福田的袈裟，说白了缦衣就是有一块布缝制的，而海清是指有宽大袖口的衣服，是汉服的一种。要说明下缦衣是受五戒。
卿云烂兮，糺缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。翻译 、2113、卿云歌卿云歌（原文）卿云歌（翻译篇）（1）卿云烂5261兮，（2）祥云4102灿烂啊，糺缦缦兮。（3）聚集弥漫在天空啊。日月光华，（4）日月的光辉，旦复旦兮。（5）天天都照耀在大地上啊。[注释]（1）根据《尚书大传·虞夏传》记载：“舜将禅禹，于时俊乂百工相和而歌《卿云》，帝乃倡之曰：‘卿云烂兮…’”。功成身退的君主舜禅位给治水有功的大禹，有才德的人、百官和舜帝同唱《卿云歌》。从而展现出一副上古先民所崇尚的美好景象。俊乂（y ì 义）：指有才德的人。旧称才德过万人谓之英；过千人谓之俊；过百人谓之乂。工：此处指官吏。百工：百官。倡：同“唱”。《卿云歌》被称誉为中国上古诗歌中的杰作。（2）卿1653云：古代一种洋溢着祥瑞之气的彩色云朵。烂：灿烂。（3）糺：同“纠”，聚集。缦缦（mà n漫）：萦绕舒卷貌或弥漫。（4）光华：光辉。（5）旦：天。复：又。旦复旦：一天又一天。
