境由心造，退后一步自然宽，事在人为，休言万般皆是命是什么意思 环境都是由你的心态造就的，凡是莫强求，退一步海阔天空；事情是要看你做事的态度的，不要轻言放弃后，一味将失败的责任推到时运不佳、命该如此上面.
事在人为，休言万般皆是命；境由心造，退后一步自然宽..结合生活实际，谈谈对这两句诗的理解，帮我举一个例子 第一个我们就说说疾病吧，一个人他染上了疾病然后出于对疾病的畏惧等等原因而放弃治疗所谓的听天由命那么他就一定没得治，相反如果他肯去面对肯去治疗结果会截然不同，第二个咱们就说说平时的一些小打小闹或者是两人赌.
事在人为，休言万般皆是命；境由心造，退后一步自然宽 第一句指：指事情要靠人去做的.在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何.不要轻信一切事情都是上天决定好的，要相信人的力量。第二句指：人应该有豁达宽广的心胸，自己的感受和处境是由自己内心的想法所构造出来的，不要过于激进，稍微放松点心胸开阔点，所面临的处境会豁然开朗的
“仪宇方诸朗月 文章炳于中天” 此一句出自哪里？ 《颜体集字对联(颜真卿颜勤礼碑)》上的里面部分对联四言对联友天下士 读古今书 境由心造 事在人为 事理通达 心气平和凤鸣盛世 龙有传人云山风度 松柏精神自恃则短 博谋乃长五言对联：文章千古事 得失寸心知天意怜幽.
境由心造，事在人为 心情好一切都好，就是说一切主观的东西都是从你的心里出来的，就像你心情好的时候，会发现天原来是如此之蓝，小鸟的叫声是如此之亲切.事在人为，事情要靠人去做的，要靠客观的努力
事在人为休言万般皆是命，境由心造退一步天地宽，欲求寡欲定要先无我，为所欲为不必再有他。 这是青城山道观梁眉上的两句话：境由心造，退后一步自然宽，事在人为，休言万般皆是命.”中国人崇尚儒释道，儒讲究人与人之间的关系，佛请求修已道，重视人与自然的和谐，这两句话却让我感到道家入世的不认命，这是朴素的唯物主义.另一个道理：“道家的无为，是掌握分寸，凡事都有水平线也就是度，度以下无所不为，度之上，居安思危，度以上，谨慎思为.”这两句话是说：事在人为，不要总是埋怨命运弄人，环境会因心中的思想而变化，退一步海阔天空一切都会更好…想做什么就做什么，不必太顾忌别人对你的态度.
请大家解释一下\ 成与败要人推动，境界高与低要经历后才达的到。
事在人为这句话是什么意思？ 查汉语成语词典：事在人为：事情全在于人去做.即在一定的条件下，事情的能否做成，要看人的主观努力如何.《东周列国志》第六十九回：事在人为耳，彼朽骨者何知？青城山道观梁眉上有两句话：境由心造，退后一步自然宽，事在人为，休言万般皆是命.”就很有见地.对待任何事情，一定要“战略上藐视它，战术上重视它”.在做地，一定要坚韧不拔，不达目誓不休，但在心态上，却要做到得失从容.苏轼《浣溪沙》也说到：谁道人生无再少？门前流水尚能西.凡事要努力过才知道结果，不能轻言放弃。听过那个著名的小故事吗？话说从前四川边境那儿有一座庙，庙里住着两个和尚一个是穷光蛋，另一个则是百万富翁.有一天，穷和尚对富和尚说：“我想去南海去拜见观音菩萨.”富和尚听了，先是愣了一下，然后哈哈大笑起来，笑得眼泪都快流出来了.富和尚忍住笑，对穷和尚说：“实话告诉你，我花钱租船都乘不到南海，你靠腿走能到的了吗？言罢，富和尚又笑了起来.“行，我一定行。穷和尚坚定地说.第二天，穷和尚拿了个碗，就出发去南海了.日子很快就过了半年多了.待到第二年的春天，穷和尚从南海回到了那座庙.当富和尚看到穷和尚满载而归的时候，就疑惑的问：“你是怎么去南海的？穷和尚自豪地回答：“我是靠化缘去的.只要有坚定的。
事在人为，休言万般皆是命.静由心造，退后一步自然宽.. 我的理解是：人的境界和际遇，是随着人的心态转变的，当内心恬静的时候，做事情也会顺利.当内心挣扎苦闷的时候，恶运也会来，所以我们不能在不顺的时候，责怪天命，其实所谓天意，只会让你好时更好，坏是更坏而已，所谓“一念天堂，一念地狱”也是这个道理，不知道你看懂了没有.
