祠堂上梁要举行什么仪式！ 各地风俗略有不同，但是都很庄严、喜庆、神圣。以下为某氏族上梁仪式的全过程记录32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333337623463：1、出梁2月7日是宗祠上梁的日子，一大早，村里的男女老少胸前佩戴红花，聚集在小学等待出梁。在一楼教室里放着的，是上梁仪式的两根梁木。当日早上6点30分，教室门打开，两根披着红布的梁木出现在眼前，在一阵鞭炮声和“喝彩”声中，几个壮汉抬着两根梁木出发了，他们绕村子一圈，前往目的地—司徒朱氏宗祠。聚集的村民跟着前往，出梁仪式开始了。2、拜梁祠堂放着一张方桌，桌上放有锤子、斧头、镰刀等工具，方桌下方左右两头各放有两条错开摆放的新长凳。梁木到后，按照大头在右、小头在左的方式停放在凳子上，接下来就是拜梁仪式。村里人按照家族依次拜梁，拜一下，主持人就在梁木的卡槽里倒一滴酒，据说此举寓意着地久天长。有人将公鸡鸡冠血滴在方桌上的工具上和酒碗、梁木的卡槽里，随后，主持人将鸡血酒滴到梁木的卡槽里祭梁，边滴边“喝彩”和放鞭炮。3、上梁拜梁仪式结束后，紧接着就是上梁，也称“升梁”。由屋顶上的人抛下四根红布条，下面的人将它分别系在梁木的两端，然后由屋顶上的人将梁木拉到屋顶，。
求朱氏宗祠祠堂对联 两朝天子~一代宗师 朱氏宗祠对联大全：负荆勤读；折槛旌忠。上联典出西汉吴县人朱买臣，字翁子，汉武帝时任会稽太守，后官主爵都尉、丞相长史。下联典出西汉平陵人朱云，字。
东莞市，石龙镇，忠围村叶氏族是从那里过来的？ 是东莞一位叶氏宗亲写的文章，园洲的叶氏宗亲看看能不能找点资料。叶公好龙千年谜团有待破解正简隐南海贻后代派衍莞邑摘要：叶姓在宋人编撰的《百家姓》中排名第257位，是当今中国姓氏排行第42位的姓氏。叶姓发源于河南叶县，全国叶氏人口约660多万，主要集中分布在广东、浙江、福建、江西、四川、安徽、湖北、江苏、广西、河南等。自南宋以来，落户东莞的叶氏主要有两支，一支来自南海叶正简的后裔，最早在南宋末期迁入东莞，讲东莞本土白话，现有9万多人；一支来自梅州叶大经的后裔，在明末清初时期迁入东莞，讲客家话，现有1400多人。源志东莞叶氏源自河南叶县叶姓源出主要有三：一是以邑（国）为氏。春秋时楚国大夫沈诸梁（字子高）受封于叶邑（今河南叶县南旧城），人们称叶公子高，子孙遂以邑为姓，称叶氏，叶公被尊奉为叶氏得姓受氏始祖，至今已有2500多年历史。叶，原本音摄（shè），后来演变成树叶的叶（yè）音。对于沈诸梁先世渊源比较通行的说法主要有两种：1、沈诸梁为楚庄王玄孙，是出自芈姓，为帝颛顼的后裔。春秋时，楚庄王的曾孙戌，在楚平王时任沈县(今安徽临泉县)尹，又称沈尹戌，生二子：诸梁和后藏。后代有人以沈为姓。《世系源流考》有。
姓朱的36字辈怎么排？ 朱氏世代宗谱主要分为南京、北京、婺源、赣州、达县、自忠、未央七大宗祠，如下：1、江苏南京的字辈：允文遵祖训，钦武大君胜；顺道宜逢吉，师良善用晟。2、北京市的字辈：高瞻祁见，厚载翊常由；慈和怡伯促，简靖迪先猷。3、江西赣州的字辈：明登承国选，才高应世传，文邦贤学士，圣殿荣封联。扩展资料：家谱的修订对一些家庭来说是一件大事。朱氏家谱一般每二、三十年编一次，称为编家谱。编修家谱时，全家人均设总局。负责编校家谱的人叫浦东，负责财务的会计叫银东。以下各氏族都设立了支部，支部又有浦东、银东。每间房也派一人担任入境、汇款复印、校对。分支机构负责填写每个家庭的人数，出生和结婚，并收取一定的手续费。该局将汇编各分局的资料，要求人们汇编，并在严格的基础上印刷。参考资料：-朱姓家谱
朱氏家谱字辈主要分江苏南京、北京市、江西婺源、江西赣州、四川达县、四川资中、江苏维扬7个宗祠的区别，具体如下：
