我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑 是什么意思 意思：2113我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留5261者肝胆相照、4102光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟1653气魄。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑“出自近代维新派政治家，思想家谭嗣同的《狱中题壁》。原文：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。译文：看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。扩展资料《狱中题壁》是近代维新派政治家，思想家谭嗣同于光绪二十四年（1898年）在狱中所作的一首七言绝句。这首诗的前两句运用张俭和杜根的典故，揭露顽固派的狠毒，表达了对维新派人士的思念和期待。后两句抒发作者大义凛然，视死如归的雄心壮志。这首诗格调悲壮激越，风格刚健道劲。这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。“望门投止思张俭止”这一句，是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危，借典述怀。私心祈告：他们大概也会像张俭一样。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑的意思是什么？1、释义：我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。2、原文 狱中题壁 谭嗣同。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”谁写的？ 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！谭嗣同《狱中题壁》我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑，意为：而我呢，自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。这是谭嗣同题写在监狱墙壁上的两句诗。读后请回答： 小题1：“去”是指康有为、梁启超等人逃往国外，“留”是指他不愿逃走，甘为变法流血牺牲。小题2：没有“去”的，就无以图将来，没有“留”的，就无以警示民众。所以不管是逃走的还是留下的都光明磊落，像昆仑山一样巍峨高大。小题3：表现了谭嗣同临危不惧、视死如归的英雄气概，甘为变法流血牺牲的精神。小题1：此题属于评价题，难度较大，学生要充分理解维新派人物面对变法失败做出的不同选择。小题3：试题分析：“我自横刀向天笑”意思是敌人的屠刀架在脖子上也仰天长笑。这表达了谭嗣同大义凛然、不怕牺牲的精神，谭嗣同这首诗近一百年来传遍了华夏大地，感染了每一个怀有爱国热情的中华儿女，激起了人们对为改革而献身的爱国志士们的无限的敬仰与怀念，也促使人们对中国近代改革的失败进行深入的思索。此题较简单，但却是一道对学生们进行爱国主义教育的好题。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑的启示 这两句出自谭嗣同《狱中题壁》诗，全诗如下：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！历来对此诗后两句有多种解释，众说纷纭，莫衷一是，归纳。
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佛教讲的人生八苦是什么意思？ 佛教云人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨僧会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。一、生苦：生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生。
谭嗣同说的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑” 狱中题壁望门投止思张俭，忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。这其实不是谭嗣同的原作，是康有为根据自己的看法改动过的，原作是：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根.我持欧刀向天笑，却把得失遗后人。原作表达了谭嗣同对欧洲文明的赞许，已了解欧洲的发达技术和制度而自豪，认为自己的思想会改变中国的命运，最终受到人们的赞许.而康有为改过的只是表达了其视死如归的豪情.
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 是什么意思。 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑的意思是：而我呢，自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，凛然刑场！而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气！
