文：立早闲人（白马晋一原创团队成员）
在东汉末年那段乱世纷繁的岁月里，特别是脑袋别在裤腰带的行军打仗中，每个人都是能活一天算一天，得过且过，四处征讨，根本没有心思去思考每一场战争的深度，往往浅显于表面，即求生是首选，求财则次选。于禁，却有所不同，反标新立异，独树一帜。
淯水之战后，于禁复攻张绣於穰（属南阳郡，治所在今河南邓州市。）、擒吕布於下邳（属下邳国，治所今江苏省睢宁县北古邳镇东三里。）、破眭固於射犬（属河内郡，今河南省武陟县西北）及守延津（今河南新乡县东南）拒袁绍、征徐州平刘备、攻东海斩昌豨、威解朱灵兵权。于禁靠一刀一枪的真本事取得一枚一个的大功勋，官职官阶也随之水涨船高，从裨将军、偏将军、虎威将军及增加食邑二百户，连同之前的共一千二百户。因此，于禁与张辽、乐进、张郃、徐晃同时成为名将，并在曹操每次出征时，轮替担任或是先锋进攻或是殿后。在东讨西攻、南征北伐的行军作战中，于禁不仅不缺乏军事才能，还极遵守法度，甚至为人处事很是清廉。
《三国志?魏书十七?张乐于张徐传》记载：而禁持军严整，得贼财物，无所私入，由是赏赐特重。然以法御下，不甚得士众心。在不是你死就是我亡的战争中，对所有人来说，利益永远至上。特别是普通士卒，不管是自愿还是被迫，上阵打仗的目的无非就是想通过拼命卖命来养家糊口，想凭借自己的真才实学谋个一官半职。可是于禁每次带兵严肃齐整，缴获的财物，自己一毫不取，从而获得曹操更多的赏赐。
俗话说得好：千里为官只为财。而于禁却反其道而为之，其目的如下。
其一，严于律已。
孔子在《论语·季民第十六》中指出：闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。这句话不仅适用于地方主政上，还适合于行军作战中。纵观于禁一生，不仅军事才能高，带兵打仗一把好手；而且法度意识强，为人处事清正廉明。因此，于禁每次打完胜仗，打扫战场时所获得的战利品都统统交公，不仅自己丝毫不截取，也不给将士私留任何好处。正因于禁的这种严于律已的风格，故曹操每次赏赐都格外照顾于禁。
其二，以身作则。
《论语·子路篇》记录：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。这句话适用于任何人，上至君主、大臣、将军，下至平民、百姓、士兵。于禁身体力行，打仗时冲锋在前，身先士卒；打完仗一视同仁，公正无私。在行军作战中，于禁虽遵纪守法，即不为自己占便宜，也不为他人捞油水，导致上下关系不太融洽了；但知行合一，不仅为自己创美名，还为将士树榜样，以致全军氛围十分和谐。所以，于禁在曹军中威信极高。
其三，脚踏实地。
《老子》记载：九层之台，起于累土。这句话实用于任何场合，不管是干事，还是为人。于禁从普通士兵干起，一步步成长为曹操时期五子良将的第一人，在襄樊之战前（219年）迁左将军、假节钺、分邑五百户封一子列侯，俨然成为曹操帐下的外姓第一将领。于禁，之所以能取得如此成就，不单是个人的武力超群，还是综合的治军能力。若非如此，曹营外，悍勇如吕布、马超，照样惨败在曹操手中；曹军中，骁勇如许褚、典韦，依旧跟随在曹操左右。为此，于禁倍受曹操信任。
于禁以一介布衣、单身投军而超越地方豪强、夏侯宗族（以夏侯惇、夏侯渊为代表）及曹氏宗族，成为曹操阵营最为信任、最为器重、最为倚靠的外姓将领。毋庸置疑，在曹操时期，于禁堪称为曹军外姓将领之楷模。
笔者按：法度，指法令制度或法则，秩序，行为的准则。语出《尚书·禹谟》：“儆戒无虞，罔失法度。”于禁，靠自己在战场上的拼命卖命及尊法守法，不仅建功立业，还倍受信任，成为曹操帐下将领中外姓第一人。正所谓：守法始于一言一行。
