良禽择木而栖 与 忠诚 对立吗
历史上有哪些良禽择木而栖，贤臣择主而侍的故事 管仲春秋时齐国的大臣，政治思想家.名夷吾，字仲，一字敬仲，上颖人.与鲍叔牙为友.为齐公子纠太傅，佐公子纠与公子小白（后来的齐桓公）争位，曾箭射小白，中带钩而幸免于难.齐桓公即位，经鲍叔牙推荐，齐桓公捐弃前嫌，任为上卿，相桓公，称“仲父”.他执政四十年，因势制宜，改进宗周制度，把齐国置为士乡十五，工商乡六，都鄙五，分设官吏管理，改革赋税，发展农业，控制山海之利，从庶民中选拔贤能，使齐国民富兵强.又提出“尊王攘夷”策略，在他的辅佐下，齐桓公九合诸侯，一匡天下，成为春秋时代的第一霸主.孔子曾说：“微管仲，吾其披发左衽矣.”著有《管子》八十六篇.伍子胥伍子胥，春秋后期吴国大臣.名员，字子胥，原为楚国人.有谋略，具胆识.父伍奢是楚国大夫，曾任辅导楚太子建的太傅.楚平王七年（前522），楚平王听信佞臣费无极谗言，逼走太子建，杀伍奢及其长子尚.伍子胥经宋、郑等国逃到吴国.乃助阖闾刺杀吴王僚，夺取王位，被召为行人（官朝觐聘问的官职），参与国事.荐著名兵家孙武于吴王阖闾，并助吴王整饬内政，加强武备，使吴国日渐强盛.自吴王阖闾三年（前512）起，多次率吴军攻楚伐越，屡获胜利.六年，指挥吴军在豫章（在今安徽境内）击败楚军，攻占居巢.九年（前506），偕孙武与吴王定破楚。
人择明君而臣，鸟择良木而栖出自哪里 出处：21131、《左传》：孔文子之将攻5261太叔也，访于仲尼。仲尼：“胡簋之事，则尝学之4102矣；甲1653兵之事，未之闻也。退，命驾而行，曰：“鸟则择木，木岂能择鸟？文子遽止之，曰：“圉岂敢度其私，访卫国之难也。将止，鲁人以币召之，乃归。译文：《左传》里边讲到：孔文子要攻打太叔，来征求孔子的意见。孔子说：“礼乐的事，我曾经学过，至于带兵打仗，我是一窍不通的”。孔文子走后，孔子就命令学生收拾行李，准备车辆，打算离开卫国，孔子说：“只有飞鸟选择树木做巢的，哪有树木选择飞鸟的道理”？孔文子急忙拦住孔子说：“我怎么敢考虑自己的私心呢，我是询问卫国的灾祸啊”。孔子就打算在卫国住下来。鲁国派人用礼物来招纳孔子，孔子就回到了鲁国。2、《三国演义》第三回：“布曰：恨不逢其主耳。肃笑曰：良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣”。译文：布说：“我好恨没有遇到赏识自己的主公”。肃笑着说：“良禽择木而栖，贤臣择主而事。你早先没想到这一点，现在后悔也晚了”。第十四回：“宠曰：岂不闻良禽择木而栖，贤臣择主而事？遇可事之主，而交臂失之，非丈夫也”。译文：宠说：“你难道没通过良禽择木而栖，贤臣择主而事这句话。
良禽择木而栖，良臣择主而事讲的是什么？ “良禽择木而栖，良臣择主而事”，只有选对了贵人，你的才华和抱负才能实现，如果你一时不慎看走眼，另投他主是你唯一正确的选择。如果你手上有一粒理想的种子，就一定找一个理想的地方把它种下去，别让你的理想因气候或水土不服而埋没了。聪明的人知道不能把一身才华白白浪费在注定无所作为的主子身上，他们会另寻他主，在适当的时候和适当的地方让自己的理想再度萌发。在中国历史上有许多愚忠之臣，他们死守做臣的道德准则，即使面对昏庸无比的皇帝，也死心踏地地跟着，到头来一腔热血最终洒在了崩溃王朝的废墟中，成了那个时代的殉葬品，他们的精神固然值得钦佩，但他们的做法实在是有待商榷。时代是不断变化发展的，人的思想也应该不断跟着前进，姜子牙助文王灭纣便成为了永垂千古的美谈，而那个可怜的比干臣相的下场便是愚忠之臣的镜鉴，识时务者为俊杰，在非零的博弈中，审时度势，寻找最佳的“主子”，便成了聪明人的选择。被誉为中国历史上三大谋臣之一的刘基(字伯温)，便是这样一位“喜新厌旧”之人，他在元末明初的政治舞台上左右逢源，最终为大明王朝的开国起到了至关重要的作用。刘基少有大志，14岁的时候便才华横溢了。少年得志的刘基，颇想为元朝尽忠，。
“良禽择木而栖，凤非梧桐不落。”这句话的真实意思是什么？ 可用于工作及爱情，意思是要选条件好的 0 良禽择木而栖：原意是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方。比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用。
良禽择木而恓，而凤凰只会找梧桐树。这句话是什么意思？是夸奖凤凰还是贬低凤凰？要史上最详细的回答！ 凤栖梧桐，2113意思是说凤凰只在梧桐树上栖5261息。华夏民族神秘古4102老的美丽传说。传说很久以前1653有两只凤凰飞过一片梧桐林，那里民风淳朴，环境优美，凤凰很开心，于是决定在那里生活，他们和当地的村民，和当地的动植物相处都很好，但是好景不长，后来出现了一条大蟒蛇，凤凰只能很无奈的离开.凤凰离开之后，梧桐树和当地的村民，动植物都非常怀念凤凰，另一方面，凤凰也很怀念在梧桐林生活的那段时间，于是最后，凤凰还是回来了，继续栖息在梧桐树上。梧桐为树中之王，相传是灵树，能知时知令。《闻见录》：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也”。作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙，非梧桐不栖。《魏书·王勰传》“凤凰非梧桐不栖”凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而恃；凤凰的这种君子风范在姜子牙、诸葛亮身上也能找到影子，他们在没有遇到“梧桐树”前宁愿做一个平凡的钓者耕者。所以，本意应该是褒义的
