康德前批判期哲学研究 康德是近代哲学史上划时代的哲学家，是因为：

如何理解康德前批判时期哲学思想的地位 我国哲学史界在对康德前批判时期哲学思想的研究中，有一种看法认为，这一时期康德“哲学上基本上是一个唯物主义者”，“他的世界观具有明显的辩证法因素”，这是“不同于后来批判时期的思想特点”；甚至有的同志认为，“《自然通史和天体论》可以认为是康德最好的作品，不论从科学的成就而言，还是从哲学观点而言。这些论述的实质，就是认为康德前批判时期的思想高于批判时期。然而，在我们看来，上述观点是缺乏足够的根据和说服力的。实际上，康德最大的贡献，是他在批判哲学中提供的。他之所以能对后世产生那样广泛而又深刻的影响，谁能把哲学家康德的著名三大批判著作用简单的话介绍一下？世界极著名的唯心主义哲学家康德，伊曼努尔生于 1724一1804年。是十八世纪后半期至十九世纪初期德国唯心主义的。康德哲学的三大批判 康德的“三大批判”构成了他的伟大哲学体系，它们是：“纯粹理性批判”（1781年）、“实践理性批判”（1788年）和“判断力批判”（1790年）。“纯粹理性批判”要回答的问题是：自从柏拉图以来的形而上学问题其实是无解的。对于康德来说，要想回答我们能知道什么这个问题，就要首先看看认识者和被认识者之间的关系如何。古典哲学中的真理被看成是语言与事物的一致相应，康德问道：这种一致如何才成为可能？事物是具体的和物化的，而语言是抽象的，这两种东西怎么会一致？实际上人的感知提供的只是物体的某些特性，如质量、体积、形状、数量、重量、运动速度等，没有这些特性，我们就无法对物体展开想象。这是物体的主要特性。物体还有其它从属特性，如颜色、声音、味道和温度感觉等，这些从属特性虽然是物体的一部分，但是人们可以进行不同的想象。例如我们可以把一辆蓝色的桌子想象成绿色的桌子。这种主要特性和从属特性的区别让人进一步问：外部世界真实状况究竟是什么？因为如果我对物体的某些特性可以进行不同的想象，也就是说这些特性似乎只在我的感知中存在，我怎样才能肯定世界只不过是存在于我的头脑当中？因此，语言与事物的一致(真理)似乎只有在人的头脑中。康德的三大批判都批判了什么？ 《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》。其中，《纯粹理性批判》是讲它的唯心主义哲学体系的，《判断力批判》是讲美学的，而《实践理性批判》则是讲他的道德哲学的。在他看来实践理性具有某种行动能力和功能，它能通过规范人的意志而支配人的道德活动，继而使人达到自由。可见，康德所理解的实践仅仅是一种道德行为，没有脱离伦理实践的范围。扩展资料1、《纯粹理性批判》《纯粹理性批判》推翻了旧形而上学的统治，是哲学史上的“哥白尼革命”。这部书常被称作康德的“第一批判”，并与其后的《实践理性批判》和《判断力批判》并称为康德的“三大批判”。书中对人类理性固有矛盾的揭示，为思辨辩证法的产生提供了前提条件。另外，该书从先验逻辑的层面对独断论形而上学的批判，触动了传统形而上学的要害。《纯粹理性批判》是一部篇幅巨大、艰深难懂而又具创造性的哲学名著，为近代哲学家提供了非常重要的哲学思路，对黑格尔、费尔巴哈、马克思等人的思想产生了重大而深刻的影响。2、《实践理性批判》这部书常被称作康德的“第二批判”，一部篇幅巨大、艰深难懂而又具创造性的哲学名著，为近代哲学家提供了非常重要的哲学思路，对洪堡特的思想产生了。作为非哲学专业人员，如何读懂理解康德的《三大批判》？ 非哲学专业要“读懂”康德的三大批判不太容易，但如果只是想知道康德三大批判的主旨是什么？目的和意义是什么？那就相对简单一些。想了解一个人的思想，必须先了解他的时代背景，这一点康德和中国的孔子很像。孔子处于一个“礼崩乐坏”的时代，原先的周礼没人遵守了，人人变的唯利是图。孔子很痛心，因此决心要重建人类社会价值体系。康德时代的哲学界也是如此（当时的哲学也包括科学）。之前的两个学派争论了几百年，一派认为人生下来就是一块白板，所有的知识都是出生后学来的。另一派恰恰反对这种说法，认为很多知识是生下来就具有的。因为公说公有理婆说婆有理，再加上当时盛行的怀疑主义，致使当时的学术界很迷茫。到底什么是对的？什么是错的？人类应当如何？因此康德觉的自己有责任来回答这些疑问，重建社会精神价值体系。于是康德埋头钻研，一过就是11年。1781年，康德发表了他的《纯粹理性批判》的第一版。发表以后好多年人们都读不懂，因此一直没有评论。他很多朋友都是哲学家也读不懂，康德很失望，他没有想到人们的水平这么低。虽然过了两三年开始零零星星有几篇文章，但都是对他的误解。又过了几年，人们慢慢理解了三大批判里面的名词含义之后，逐渐也就明白了。叔本华对康德哲学有何继承、批判与发展？ 叔本华继承了康德哲学的启蒙精神启蒙就是勇于运用自己的理性。在康德之前的启蒙家虽然是宣称人人都有理性…如何读好哲学？ 你很急？急着干嘛？老师放任你自由还不好.我巴不得不要人管.真正的学习从来都是自学.除非自己需要时，可以联系老师，看看老师有时间指导没.哲学是给那些“无聊者”，闲暇的人学的，心急是学不好的.只要有兴趣，悠闲自得，不慌不忙的从你最喜欢的著作开始慢慢读，不在于一次能读多少，关键要有心得和想法.

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