上海城市建筑特色 南自延安东路、北至苏州河畔，约1500多米长的外滩建筑群荟萃着世界各国不同时期的多种建筑样式，有新古典式、文艺复兴式、巴洛克风格、近现代派等等。同时它又有很大的兼容性，多数建筑为折衷主义风格。折衷主义是在一座建筑中，把历史上各时期的建筑词汇并列在一起。这一风格在19世纪末，20世纪初流行于西方。外滩建筑群大多定型于本世纪初，受到该风格的强烈影响，所以有“万国建筑博览”之称，在浦西形成了一条气势非凡的天际线。因此，国务院于1966年11月20日将整个外滩建筑群公布为全国重点文物保护单位。外滩特色建筑群保存至今的共有23幢房屋。从上海开埠到形成今日的格局，经历了3次大规模的建筑变迁。19世纪中下叶（1843～1895年）为第一阶段。清道光二十三年（1843年）英商怡和洋行率先在外滩北京路口租地，越二年建居住和办公合一的2层楼建筑。到道光二十九年从洋泾浜到北京路，外滩已有11家洋行建了类似的建筑，这些砖木结构楼房多为英国乡村建筑样式，或者是带有宽大内长廊式阳台的东印度式建筑（券廊式）。在19世纪60～80年代陆续翻建，出现一批仿文艺复兴风格建筑，到19世纪末，外滩的建筑已鳞次栉比。这一时期建筑，尚存的只有33号原英国领事馆。19世纪末20。
上海有哪些苏联样式的建筑？ 上海展览中心
上海道教建筑的代表风格是什么？ 道教建筑，又称2113宫观建筑，所以道教建5261筑文化，实际上也是4102宫观建筑文化。(一)道教建筑样1653式，为中国传统的木结构体系，其组合原理与建筑样式，与宫殿、佛寺，宅第大体相同。不过道教多楼阁，如望仙楼、聚仙楼、万仙楼、梳妆楼；如灵宫殿、三清殿、玉皇殿、三官阁、三茅阁、文昌阁、真武阁、斗姆阁等。并常用戏台“酬神演戏”，戏台又往往与山门结合，上为戏台，下为山门。（二）道教建筑的布局曾经历三个发展阶段。即“靖”（道教信徒所居之处）和“治”（道教修炼和朝礼之处）的布局；以“天尊殿”为中心的建筑布局；以“三清殿”为中心的布局。但它们共同特点非常清楚，这就是南北中轴线上设正殿建筑，东西两侧设配殿建筑及其他附属设施。（三）道教建筑的文化内涵和艺术价值。道教建筑的文化内涵主要表现在：1.与神仙信仰密切相关，最突出的是以其所信奉的神仙的神位来确定宫观殿宇的规格、大小和装饰。2.与传统哲学观念密切相关，最主要表现在布局、体量、结构等方面，与传统的阴阳五行和八卦及天人感应等哲学观念紧密联系。3.与其宗教教义密切相关，道教建筑布局，可以聚四方之气，迎四方之神，也有利于区分长幼尊卑。4.与民俗密切相关。建有客堂、食堂。
