天下有道下一句 出处：论语克己复礼 “克己复礼”一词出2113自《论语.颜渊》第一段。5261颜渊4102问仁。子曰：“克己复礼为1653仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：“请问其目。子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。“天下有道”的问题则见诸于《泰伯》、《季氏》等篇。《泰伯》记载，子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。《季氏》记载，孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯出，盖十世希不失矣。自大夫出，五世希不失矣。陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。《颜渊》是第十二篇，《泰伯》是第八篇，《季氏》是第十六篇，这几段话并不是上下文。
教孔子一文中，项囊说的是那四物？是不是“四勿”四勿：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。语出是六物：鹅、鸭子、鸿雁、仙鹤、松、柏原句：项橐问孔子：“鹅和鸭为。
怎样灭人性存天理？ 原句应该是“存天理，灭人欲”，是程朱理学的主要观点之一，但并非朱熹本人原创，最早的出处源于《礼记·…
