古文中“解”的意思 1.把…肢解.庖丁给文惠君把一头牛肢解.（没记错的话，出自《庄子》）2.将…分开.年轻人很惊讶，急忙将（两只促织）分开使它们停止（搏斗）.（应该是出自《聊斋志异·促织》）3.这句得联系上下文看：“汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答.”出自清代林觉民的《与妻书》，也就是给他老婆写的信.翻译过来就是：“你刚听到我的话时不高兴，后来经过我婉言解释，你虽然不说我的话是对的，却也没有别的话说.”4.老师，是用来传授道理、教授知识、解答疑惑的.（出自韩愈的《师说》）这些句子对于一个中学生应该是很好解释的，这位同学要努力啊.自己找到答案永远是最好的，别老等着别人告诉你.
下面加点的实词解释不正确的一项是（ ） B解释
师者，所以传道授业解惑也是什么意思 出自韩愈的《师说》.古之学者必有师.师者，所以传道授业解惑也.老师，是用来传授知识、教授学业、解答疑惑的人.所以：表凭借，用来；传道：传授知识；授业：教授学业；解惑：解答疑惑.拓展资料：1、原文：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子。
