夏桀以人为骑在那时有什么说法吗？ 夏桀把人当作坐骑 这是根据山东嘉祥武氏祠画像石上夏桀以人为辇的图摹绘的。夏桀残暴，以人为辇。这幅图所绘的两个女子似宫女，她们被绳索捆绑在一起，双膝跪地，作为夏桀。
汉代的武氏祠画像石在我国哪个省 武氏祠在今山东省嘉祥县南武宅山，旧称武梁祠或武氏“前石室”和“左石室”，为武氏家族墓葬的双阙3个石祠的石刻装饰画，现保存刻石40余块。据武氏石阙和武梁碑记载，它的创建年代在东汉桓帝建和元年(147)前后，由石工孟孚、李第卯、孙宗 等人刻造，并由“良匠卫改雕文刻画”而成。武氏祠画像采用分层分格构图方法，在一层中包括多个不同的画面和人物，构图复杂而又均衡匀称，具有浓郁的装饰效果。每个故事又善于把握情节发展的高潮，表现故事冲突和事态发展转折点的瞬间，因而人物多具有夸张的戏剧性动作，在均衡平稳中又表现出动感和力度。
武梁祠的里面的画像石为什么要刻画神仙？ 与宗教无关。画像石描绘现实生活的题材居多，如生产狩猎、收获、宴饮、娱乐、战争、教育、民间故事等，也有的宣传儒家忠孝节义思想，或反应道家羽化登仙的愿望，表达了当时人们的精神追求，成为汉代风俗画的写真。
