“师者所以传道授业解惑也”的“所以”什么意思？ “师者所以传道授业解惑也”的“所以”是用来的意思。所以的读音、意义及用法举例如下：所以 suǒyǐ(1)[so；therefore]∶表示因果关系，常与“因为”连用因为刻苦训练，所以成绩提高很快(2)[should be；have to]∶指实在的情由或适当举动忘乎所以(3)[use]∶所用；用来夫仁义辨智，非所以持国也(4)[reason；origin]∶原因；缘故故今具道所以。宋·王安石《答司马谏议书》此所以学者不可以不深而慎取之也。王安石《游褒禅山记》
“师者，所以传道授业解惑也”与原文相比，哪个字是通假字？并且解释原因。欢迎大家都来参与.欢迎大家都来参与 师者，所以传道【受】业解惑也 受：通“授”，传授，。
\"师者，传凳谝到饣笳咭\"出自—唐代散文大家韩愈的《师说》。附原文如下：师说唐.韩愈古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，其闻道也亦告乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之后生于吾乎？是故，无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古人圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是古圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医，乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近庚。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。郯子之陡，其贤不及孔子。孔子曰：。
