谁知道吕洞宾三戏白牡丹的故事？ 吕洞宾三戏白牡丹：吕洞宾下凡，遇民女白牡丹，一见钟情。e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333365656533白牡丹险被妖道火龙真人强暴，幸得吕洞宾及时相救，从此二人如胶似漆。火龙不忿，到白家捣乱，吕洞宾将他收服，却暴露了仙家身份。吕洞宾、白牡丹凡缘至此亦尽。拓展资料：吕仙，名岩，字洞宾。浦州永乐县人。贞元十四年四月十四日巳时诞生。吕洞宾自幼熟读经史，有人说他曾在唐宝历元年（公元825年）中了进士，当过地方官吏。后来，他因厌倦兵起民变的混乱时世，抛弃人间功名富贵，和妻子一起来到中条山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞，相对可望，遂改名为吕洞宾；“吕”，指他们夫妇两口，两口为吕；“洞”，是居住的山洞；“宾”，即告诉人们自己是山洞里的宾客。他的道号为纯阳子。他在弃官出走之前广施恩惠，将万贯家产散发给贫民，为百姓办了许多好事。汉族民间传说他在修炼过程中，巧遇仙人钟离权，拜之为师。修仙成功之后，下山云游四方，为百姓解除疾病，从不要任何报酬。吕洞宾一生乐善好施，扶危济困，深得百姓敬仰。他飞升后，家乡百姓为他修建了“吕公祠”，以示纪念。到了金代，因吕洞宾信奉道教，于是将“祠”改成了“观”。元朝初年，。
国宝档案的观后感200字 展示国2113家瑰宝 弘扬中华文化《国宝档案》是一个每天5261只有10分钟的电视节目4102，《国宝档案》读1653后感.其介绍的内容都是我们中华民族的优秀文化遗产，是中国五千年深厚文化底蕴的结晶，具有着无穷的魅力.《国宝档案》通过短短的十分钟，以独特的视角，突出重点，以大众化通俗化的的表达方式，从细节入手以小见大，给人以深刻印象的同时，提高人们的文化认同感.因为节目深受观众喜爱，应广大观众的强烈要求，将节目中的精彩内容编纂成书，既满足了人们深入了解的求知欲，又进一步发挥了文化传播的作用.《国宝档案》涉及面极为广泛，从国家各级博物馆的文物精品，到全国各地的古迹遗址，到各种自然和文化遗产以及非物质文化遗产.大到古建筑、壁画，小到古籍文献书画瓷器，从各个方面介绍了中国的优秀文化遗产.为了让国人更多的了解中国国宝流失海外的情况，栏目专门推出了海外寻宝节目，也从另一个方面激发了人们对国宝文物的保护意识.每一件文物经过漫长岁月的洗刷，能够流传至今都是一个奇迹，它们每一个身上都有着深远的历史背景和曲折动人的故事，去了解它们，去探知它们背后的故事，也就成了一个感受中国浓厚文化底蕴，了解中国文化传承的极好的途径，读后感《《国宝档案》读后感。
古代未出嫁女子梳的发髻，古代未出阁女子发髻有哪些 一、结鬟式2113结鬟式梳编法，先把发拢5261结于顶，然后4102分股用丝绳系结，弯曲1653成鬟，托以支柱，高耸在头顶或两侧，有巍峨瞻望之状，再饰各种金钗珠宝，高贵华丽，多用于神女、后妃、贵妇与处女。如李公麟《维摩诘像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型。八十七神仙图卷，永乐宫壁画中，这种发式很多，一般有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式，变化甚多：飞仙髻多是两侧结高鬟。据《炙毂子》记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。多用于仙女与未出室少女。凌云髻属于高式的单鬟。据《中华古今注》记载：“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。这些皆属高鬟式。“飞天介”则是结三鬟于顶，耸立直上。据《宋五行志》记载：“文帝元嘉六年，民间妇人结发者三分发，抽其鬟直上，谓之飞天。古之“百花”发式亦属这种类型。垂鬟分肖髻，多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结肖尾、垂于肩上，亦称燕尾。据《国宪家猷》记载：“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。在唐代常作为处女发式标志。拧旋式梳编法，是将发分几股，似拧麻花地把发蟠曲扭转，盘结于头顶或两侧。这种发式。
