佛教中证悟初地菩萨的标准是什么， 初地，即欢喜地。发心修行大乘佛法的菩萨历十信、十住、十行、十回向等修行阶位，经一大阿僧只劫的修行，初证真如平等圣性，具证二空之理，能成就自利利他之行，心多生欢喜，故称欢喜地。据十住毗婆沙论卷二载，菩萨得初地，多有七相，即：(一)能堪忍受，能为难事，修集无量福德善根，并于无量恒河沙劫往来生死，教化刚强难度之恶众生，心不退没。(二)不好诤讼，菩萨乐于寂灭之道故，而不与人诤竞。(三)心多喜，能令身得柔软，心得安隐；又能顺于阿耨多罗三藐三菩提大悲。(四)心悦，于转%轮时，心得踊悦；又心安隐无患。(五)乐于清净，离诸烦恼垢浊，于一切深经、诸菩萨及其所行一切佛法，皆心信清净。(六)悲心愍众生，深切愍念众生而予其救护。(七)无嗔恚心，菩萨虽结使未断尽，然嗔恨少而心常乐慈行。祝吉祥如意南无药师琉璃光如来
龙树菩萨《十住毗婆沙论．易行品》：“阿弥陀佛本愿如是：若人念我，称名自归，即入必定得阿耨多罗三藐三 阿弥陀佛，净土他力法门就是好、就是好、就是好！
十住毗婆沙论的介绍 十七卷。龙树造，后秦·鸠摩罗什译。梵本及藏译本皆不传。又名《十住毗婆沙》或《十住论》。收在《大正藏》第二十六册。本书是《华严经》〈十地品〉的注释，但并未注释其全品，而是仅注释初地（欢喜地）及第二地（离垢地）的一半而已。全书用偈颂简述经文大意，再加以引申疏释，并不是经文的逐句释。
