怎么样破除心的执着 如何破除执着达到超然？

怎样破除贪爱执着？ 首先 楼主 个人感觉 历史上的那些大修行家 并没有屏除 现实感即使是爱因斯坦如此说过这个世界的时间和空间是人的幻觉 但是那只是他说出来的一个理论而如果要破除贪爱执着 首先 要了解贪爱执着 要了解一切的根本 以及观以大局所有一切都需 靠慢慢突破首先 你要突破家局 继而国局 世界局 宇宙局~大观！了解到 意识到你所知道的 所拥有的 所烦恼的 都是如此的微不足道可是我们生活中 就是需要如此细节 如此微不足道 但是 当我们 拥有了大观我们将变得坚强 不容易受伤！理解对的破除贪爱执着 是好事没能正确理解 却是另一番思想发展 可好可坏 不可预估希望能帮到楼主如何破除自己的执着 我觉得自己的内心深处，潜意识中蕴含着诸多的烦恼，其中比较突出的一点是自己比较执 人生的一切烦恼，归根到底就是没有放下，使身心背负着沉重的包袱，因而生活也变得越来越累，越来越辛苦。“智者无为，愚人自缚”，人通常喜欢给自己的心灵套上枷锁，精神添加压力。所以说“放下”，不仅是一种解脱的心态，更是一种清醒的智慧。不管境遇如何，请放下昨日的辉煌，放下昔日的苦难，放下所有束缚你的包袱。放下了，你就会有顿悟之后的豁然开朗，重负顿释的轻松，云开雾散后的阳光灿烂。人往往追求的越多，烦恼就越多。因为万事万物本来就随着因缘变化而变化，我们却试图牢牢把握让它不变，结果自然没有人能做到圆满。人生的道路上，很多人都有贪得无厌的心态，俗话说得好：“欲壑难填。自古以来，人们都有着对金钱、美女、权利等一切美好事物的向往，它犹如滔滔江水，在人们内心深处澎湃，因小失大的事情，使自己遗憾终身，正因为有这样喜贪的毛病，反而失去了太多，结果是竹篮打水一场空。只有学会放下，你才能够腾出手来得到自己真正想要的东西。有时候，我们对于“贪、慎、疑、痴、慢”的执着也得要放下，放下了才会心灵通透。对于放下，很多人有不同的看法。其实，放下是一种智慧的选择。处事时，该放就放，该断就断，不要因小失大。放下是一种随其。如何破除执着达到超然？ 我想问下你破除执着，达到超然，这又何谈简单呢，圣人不是每个人都是。人每天都遇到很多事，每件事可能对自己的影响都不一样，或喜或悲有时候对事情的执着不一定是坏事，为何要放下执着呢？比如你想在这份工作取得好成绩，是不是要付出努力，对这个是不是该执着，又如你在追一个你非常喜欢的女生，她第一次拒绝你，你就放弃吗？当然有些东西我要放下执着，这样自己会过得更好，就如有个人对你做错事，你一直耿耿于怀，搞定自己不开心，又何必呢有些执着该放弃就放弃，放弃就你就达到超然；有些执着该坚持要坚持，坚持了你就胜利如何破除自己的执着 《无相颂》心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则孝养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。若能钻木出火，淤泥定生红莲。苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧，护短心内非贤。日用常行饶益，成道非由施钱。菩提只向心觅，何劳向外求玄。听说依此修行，天堂只在目前。再来个偈子：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。原因在于，楼主太把自己当回事了。你不过是社会中的一个老百姓，父母的好儿女，是丈夫的好妻子（反之亦然），儿女的好父母.信了教，就把自己孤立起来，让自己高高在上？戴了皇帝的帽子，自己就是皇帝了？穿了乞丐的衣服，自己就是乞丐了？怎样破除执着？ 执着是对事物或者理念的坚信不疑，顽固地相信而不知变通，这是一句佛家用语。年轻人追求事业成功可以执着些，但是因为事物的变化都不以个人意志为转移，过度执着就是偏执会带来很多情绪困扰，甚至引发人格障碍精神疾病。世间万物和我们的人生就像一朵花，可能你今天看到它时，还那么鲜美，那么娇艳，但它会转瞬即逝，即将凋零。所以说，无论花儿绽放的多么鲜艳，你都无需执着。因为花开、花谢，是自然现象，它不会因为你执着它的美丽，而不再凋谢。由此不难看出，世间万物，包括我们的身体、思想、心理反应刹那之间，变化万千。任何人都无法控制，无法避免，你必须无条件接受，这是大自然的规律。所以，我们的生命，无论是生还是灭，一切皆不能过分执着。有些事说起来容易做起来难，执着也一样，说“不执着”很容易，但要做到“不执着”就没有那么简单了，尤其是想去除执着，那就是难上加难。人如果不去掉执着，就会有分别，有分别就有痛苦，这是连带的因果关系。所以，想得到快乐，除掉执着首当其冲。那么如何去除执着呢？首先要认清事物的真相。要想放下执着就必要从万物的理性上下手，才能彻底根除。无常变化是事物的属性之一，因缘是指万物的现象。世间万物都要靠许多因缘。如何破除身见执着？ “吾有大患，为吾有身”弟子皈依五年了，听经诵经念佛也有年头了。可是从始至终都不得其门而入，始终在佛…佛教如何破除对感情的执着 看破了才能放下 随缘了才能自在放不下的越多，烦恼就越多.每个人来这世间都是来：了业、了缘、了愿的。而且还有四种缘分：讨@债、还@债、报@恩、抱@怨。而报恩的少，其他的多！是什么在执着，又是什么在破除执着？ 为活着而执着，为生活而努力佛法问题*怎么才能泯灭相对，破除执着？ 佛法来解释，不是说找到方法融合这些对立，也不是说找到方法消除对立。这些对立的概念都是我们世俗人对某些认识看法的绝对化的区分，也就是“想”的妄执。有了妄想还不够还要去解释自己所认为的就一定是正确，别人的见解行为就一定错，这就是分别心。随后又非要把自己认为对的事不分条件不分场合不分特征，强迫别人也必须这样做，认为自己的对永远对，这就有了执著。只要有执著取舍，就会产生烦恼痛苦，比如现在的你。而作为解脱法，佛法告诉你做事只是做事，做正确而有理智的事，超越为某目的而去做的主观意图，这就解脱了烦恼，也就止息了苦。比如当人执著于该作忠臣还是害怕会被人骂奸贼的时候，他会产生很多矛盾痛苦，当他的思维放弃有无的极端，放弃名利的贪想，做自己认为对社会安定有益的选择，又何必在乎被人论忠奸呢？而自己的心的清静平淡，也带来自我的快乐，自然就没有了苦恼。（当然，前提是做事得符合基本的正确的东西，这不就是自性吗）