一说到文庙，很多人都会联想到山东曲阜，但是你知道在我国的边境，滇南地区也有着一座文庙吗？无论规模和历史渊源，这座文庙仅次于山东文庙，这就是云南建水文庙。
谈及到这所文庙，就不能不说说它的所在地建水。建水古城“步头”，大致就是边境或是中国最南端之意。建水自古就是兵家必争之地，因此在唐代、元代起，这里就开始筑城屯兵，逐渐成为滇南政治、文化、经济、军事中心。到了明清时期，这里设立临安署府，更加加重了，建水在滇南区域的地位权重。
正如前面所说，建水自古就是滇南文化中心，因此众多读圣贤书人的读书人，来到建水祭拜圣人，考取功名。因此在这里见到一所规模如此宏大的文庙，自不是什么新鲜事了。建水的文庙建于公元1285年，元代22年，距今已有700多岁“高龄”了。后历代又对此文庙进行了50多次的扩建、修缮，最终呈现在我们面前的是一座占地达144亩，规模仅次于山东曲阜的建水文庙。
当然，作为建水主要文化组成部分“文庙”，自然是我此次云南采风的重头戏，当然只是来此看看，肯定不能了解到文庙里的玄机，这里的工作人员一定是首选。我随着工作人员一边走进文庙，一边听他给我讲述。工作人员说，建水文庙总体是仿照，曲阜孔庙的格局建造的，采用中轴式对称布局，这也在中国众多古建中惯用的布局手法。
文庙的大门是木石结构，拥有三楹的“太和元气”坊，坊座之上，雕有麒麟、龙、狮等图案，加之两侧的花砖墙组成了五檩三重檐牌楼顶，整体看起来庄严、美观。
进入到文庙，眼前豁然开朗。一池碧水出现在眼前。工作人员说，这名为“半池”，还称为“学海”。当然，这源于一句经典的治学名言“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，“学海”自然不是海，它是用作比喻知识博大精深，要勤奋才能有所成就，工作人员笑答。这座“学海”开挖于明成化年间，后弘治年间拓宽，现在“学海”的面积大约40余亩。
沿着“学海”步行大约15分钟，一座牌坊格外的引人注目。牌坊的“洙泗渊源”四字赫然在目。我问及工作人员，这是什么意思？工作人员说，“洙泗渊源”的意思是，儒家学说起源于山东曲阜，古时鲁国的都城在曲阜，曲阜有两条河，一条名为洙水，一条名为泗水，而这两条河的汇处，就是孔子的出生地，后来又成为孔子给学生们讲学的场所，被誉为儒家思想的发源地。后人将两条河的首字“洙泗”，作为儒家和儒家思想的代称。
从“洙泗渊源”坊下穿过，沿着一条掩映在苍松翠柏下的步道前行，工作人员说，建水文庙采用1殿、2庑、2堂、2阁、5祠、8坊的建造规格，拥有棂星门、大成门、东西庑和碑林，组成了文庙规模宏大的建筑群。
行不多时，我们一行来到了建水文庙的主要建筑前“大成殿”。大成殿的屋檐下悬挂着三个鎏金大字匾额，上书“先师庙”。大字匾额做工极为考究，匾额边沿以木雕龙凤为装饰，而匾额上的字更是雄浑遒劲，苍劲有力，这里也是整个文庙的最核心的位置。
大成殿中供奉着一尊孔子的塑像及排位，四周供有孔子教出的圣贤塑像。工作人员说，这座大殿了还有一个秘密，我说，秘密？他说，在这座大殿里，一共悬挂了八块历代皇帝亲笔御书的匾额，我们称为“御书金匾”。它们有光绪的“斯文在兹”、咸丰的“德齐帱载”、同治的“圣神天纵”、道光的“圣协时中”、嘉庆的“圣集大成”、乾隆的“与天地参”、雍正的“生民未有”以及康熙的“万世师表”。这些“御书金匾”一方面体现了皇帝尊崇儒家思想，另一方面是对滇南边关的重视。
“三人行必有我师”这句孔子的名句，一直以来影响着世世代代的中国人，谦虚待事也成为中国人骨子里的处事准则。孔子开创的儒家文化更是成为东方文化的经典，中国文化的骄傲。每一次走进孔庙，无论是山东曲阜、首都北京还是云南建水，都会感受到一次精神的洗礼，孔庙中那浓郁的文化气息让你久久不能忘怀。一座边关上的文庙，一次奇妙的儒家之旅，建水文庙总能给我以为的惊喜。
