“刘谌（？-263年），三国时期蜀汉宗室，蜀汉昭烈帝刘备之孙，后主刘禅第五子，封北地王。邓艾大军兵临成都城下时，刘谌固请出战，但被刘禅拒绝。当听闻刘禅举国投降邓艾之时，刘谌尽杀家人，后赴昭烈庙自杀。”——百度百科
刘谌，一个三国迷们并不很熟悉的名字。百度百科上刘谌的简介只有上面这一段，《三国志》里对刘谌的记录也只有一句:
“是日，北地王谌伤国之亡，先杀妻子，次以自杀”--《三国志·后主传》
三国演义稍微多了一点：
次日，众议纷然。谯周见事急，复上疏诤之“依臣之见，不如降魏。裂土以封陛下，则上能自守宗庙，下可保全黎民，望陛下三思”。后主从谯周之言，正欲出降；忽屏风后转出一人，厉声而骂周曰：“偷生腐儒，岂可妄议社稷大事！自古安有降天子哉！”后主视之，乃第五子北地王刘谌也。后主生七子，惟谌自幼聪明，英敏过人，余皆懦善。
后主谓谌曰：“如今百官都说当降，汝独仗血气之勇，难道想让成都化为灰烬吗？”谌曰：“昔日先帝在时，谯周从未参与国政；而今妄议大事，出口乱言，甚非理也。臣切料成都之兵，尚有数万；姜维全师，皆在剑阁，若知魏兵犯阙，必来救应：内外夹击，可获大胜。岂可听信腐儒之言，轻废先帝之基业啊？”后主叱之曰：“大胆!无知小儿岂识天时！”谌叩头哭曰：“父皇!即使大势已去，也该父子君臣背城一战，与社稷共存亡，倘若投降，死后有何面目去见先帝啊。”后主不听。谌放声大哭：“父皇，先帝非容易创立基业，今一旦弃之，孩儿刘谌宁死不降!”后主令近臣推出宫门，遂令谯周作降书，遣私署侍中张绍、驸马都尉邓良同谯周赍玉玺来雒城请降。
北地王刘谌闻知，怒气冲天，乃带剑入宫。谌乃至昭烈庙中，伏地哭曰：“臣羞见基业弃于他人，故先杀妻子，以绝挂念，后将一命报祖！祖如有灵，知孙之心！”大哭一场，眼中流血，自刎而死。蜀人闻知，无不哀痛。后人有诗赞曰：
“君臣甘屈膝，一子独悲伤。去矣西川事，雄哉北地王！捐身酬烈祖，搔首泣穹苍。凛凛人如在，谁云汉已亡？”
有人说刘禅七子之中，最像昭烈帝的就是刘谌。刘备一生漂泊，他无数次处在生死危险之中，始终与风雨飘摇相伴。快五十岁了，手中没有超过一万兵士，身边也只有张飞关羽赵云这些草根老将。但将近三十年的时光，他从来没有放弃过，从来没有动摇过，从来没有心灰意冷过。几经坎坷，年老的时候终于三分天下，让后人记住了这个一生不懈努力要恢复汉室的皇叔。
刘谌跟刘备一样具有坚韧不拔的品性。可惜的是，刘备有桃园三兄弟，有诸葛，有赵子龙，有一堆愿意追随皇叔的的青史留名的文臣武将。而刘谌什么都没有，诸葛瞻战死绵竹，姜维远在剑阁，朝廷一帮投降派。先帝的基业毁于一旦，自己却无能为力。没人愿意勤王，没人愿意帮助刘谌。刘谌的境地比当年的刘备还要凶险万分。可是，即使如此刘谌也没有选择向命运低头，他自刎于昭烈庙，坚守住了蜀汉最后的倔强!
不论《三国志》还是《三国演义》，蜀国留给后世读者的印象从来都是斗志昂扬的，热情似火的。很多人说，蜀国是那个黑暗时代的浪漫主义，小栗是认同的，前三国时代的群星璀璨，到了后三国时代，蜀国已经人才凋敝，国力衰败，再也没有五虎将和诸葛亮那样的人才了，可是在身死国灭的时刻，北地王让所有喜爱蜀国的人重新看到了属于蜀国的精神和光芒，不屈服，不投降，不认命，为理想百折不挠。让人们想起，这才是蜀国，是关羽水淹七军威震华夏的蜀国，是张飞喝断长坂桥的蜀国，是赵子龙单骑救主的蜀国，是刘备为关羽报仇，不惜身死白帝城的蜀国，是那个黑暗时代的理想主义。
哪怕正史上只有一句“是日，北地王谌伤国之亡，先杀妻子，次以自杀”
