佛门有很多大德法师都赞叹净空老法师，为什么还有很多人故意诽谤他呢？这是什么缘故？难道有什么目的？？ 阿弥陀佛迦牟尼佛灭度的时候，教给我们弟子四依法：第一、依法不依人；第二、依义不依语；第三、依了义不依不了义；第四、依智不依识。四依法第一条是依法不依人。诸位要晓得，法是性德、是圆满的，如来证到究竟极果，从圆满果德当中流露出来的。为什么不能依人？人修得再好，性德未能全彰。等觉菩萨还有一分无明未破，他所证的性德没圆满，道理是在此地。佛陀在世以音声为教体，佛灭度之后，弟子们将佛所说一切法集结，把它记录下来写成经典，经典就是佛的教科书。经典是佛从性德里面流露出来的，换句话说，我们依经典就是依性德，我们要懂得佛的意思，要依教奉行。现在是末法时期，魔强法弱，魔多佛少。魔有能力障碍正法，不能毁灭正法。所以只要你能接受正法，认真修学，外不着相，内不动心，魔对你也无可奈何。魔喜欢帮助那些迷惑颠倒的人—不能接受正法的人，增长贪嗔痴慢、增长自私自利，帮助他们造作恶业，看到他们堕阿鼻地狱，他很开心。今天人业障深重，虽然学佛了，还是迷惑颠倒、依人不依法，这就坏了！一定要记住佛的话，依法不依人，法是什么？法就是经典，要以经典为依据，对经典要深信不疑。经典里面所说的这些理论、方法、境界，我们要深信不疑，要。
如何理解依法不依人，依义不依语，依了义不 这是四依法中的2113三项，还有一个依智不依识。第一、依法5261不依人：佛4102不在世了，我们能守住佛的遗1653教「四依法」，就等于佛在世没有两样。特别是在我们现在这个世间，现前这个阶段，「魔强法弱」，魔多佛少，现在这个时候！《楞严经》里面讲，我们现前这个时代「邪师说法如恒河沙」，我们怎么能辨别？所以必须要记住佛的四依法。依法不依人」，不管什么人讲的，他对也好、不对也好，我们不理会，对自己就没有损害。法是什么？经典，经典要以《大藏经》为标准。这个经典《大藏经》有没有？《大藏经》里头没有，这个经靠不住，我们不要相信它，连注解都是如此。第二，佛教给我们「依义不依语」。义」是佛讲的意思，你要明了，佛讲的话没有关系。语」，记录下来就是文字，就是现在称之为经典，文字不过是语言的符号而已，用符号来代表，把这个语言记录下来。所以我们要依义，语没有关系，多说几句、少说几句无所谓，只要意思对就行了，这是重要的一个标准。第三，那就更重要，这四句一句比一句要紧，「依了义不依不了义」。什么样的话才叫了义？能够帮助我们这一生真正超越轮回，永断生死，成佛作祖，这个法子、这个开示就叫了义。佛所讲的一切大乘经都是以这。
菩萨为什么非让我双盘？菩萨这么开示是什么意思？ 通灵人士，如果你真的想好好的学佛的话，劝你赶快远离，敬而远之为什么敬而远之，所谓“不敬小人，等于玩虎”佛菩萨不用神通度人的目的就在于此佛菩萨有神通，可是魔也有。
佛像到底能不能佩戴 印光法师开示 释迦牟尼佛灭度的时候，教给弟子的四依法，第一就是依法不依人；佛像能佩戴的依据是：1，大藏经里开示过可以带，如《大正藏》第0841部佛说摩利支天经一卷唐三藏沙门大广智。
佛法什么是依四依法修行？ 迦牟尼佛灭度的时候，教给我们弟子四依法：第一、依法不依人；第二、依义不依语；第三、依了义不依不了义；第四、依智不依识。
佛陀入灭前四句开示及什么是四念处 净空法师-世尊非常慈悲，在临走之前，教给我们「四依法」，。世尊非常慈悲，在临走之前，教给我们「四依法」，这个一定要懂得。佛不在世，我们学佛依靠谁？佛第一条告诉。
