如何理解大哲学家罗素的言论“爱是明智的，恨是愚蠢的”？ 这句话所说的爱恨并不是普通情感意义上的爱情和仇恨。在这里爱等于理解和包容。恨等于憎恶和毁灭。我觉得应该反过来看这句话：聪明的人会去爱，愚蠢的人才去恨。
罗素在哲学历史上影响是什么？ 西方哲学史，在他的著作中占有什么地位？ 罗素在哲学历史上影响是什么？西方哲学史，在他的著作中占有什么地位？不要粘贴的 需要资深专家解答 罗素最早对数学产生兴趣，然后才逐渐转向哲学方面，因此他在数学方面也有。
罗素哲学问题 你可能混淆了事实与论证了。这个论证是不能反驳的，事实反驳的是事实，即用一个事实去反驳另一个事实，你无法用一个事实去反驳一个论证，相反，你的反驳还是采用相同的论证方法。你不是在反驳这个论证，你只是在反驳“白”这么一个事实而已。
有关罗素的《哲学问题》中的这两句话是什么意思？ 那些书没什么意义，他们纠结在自己我约定的术语中，你不明白很正常，其实不是真正学哲学的人都不是很明白。哲学不是高高在上的学科，哲学就是用最简单的语言去描述所谓深刻的问题，而不是那些复杂的概念。你比如，荷马史诗，庄子就是用小故事去叫道理。既然你想读，我倒建议蔡志忠漫画，他有一系列，有老子，庄子，孔子等。把精华用漫画的形式描述出来，简单易懂，而且有思考性。至于西方的，简单的，你真可以看叔本华，我最早接触西方哲学就从叔本华开始的。不过，你要学会批判式去看书，不是哲学家说得就对，而是对照自己的想法，与他说得想法。你不同意他的说法，就不同意好了。如果你有能力就是就俩种说法在大脑里思驳，没有能力就放下，等到中年之后再去想。哲学就是有关经历与思考，你有很多经历，思考自然就深刻。没有经历是很难思考的。方法很简单，老子叫有无，佛陀是色空，儒家是格物至知，西方哲学是否定之否定。其实就是否定与肯定之间，你能得到什么？但记住，否定完一定给自己一个肯定，要不然否定就是骂街。所以，玩无，玩空的人，其实都是在骂街。儒家的行为准则，中国人最好理解。读万卷书行万里路，知行合一。读书包括学习基础知识与思考。行路就是经历，也。
有关罗素的《哲学问题》中的这两句话是什么意思？ 第一次读这种书。才第6页就非常迷茫了。他\"为什么说不可能全然独立与看见之外，又说必然独立于我…
在罗素《哲学问题》这本书里，罗素对于关系的看法是什么？ 关系是精神和物2113理世界原始质料的一部分。这就5261是所说的‘中立4102一元论’，并且1653我相信是真的。罗素随后重述了这一观点：“它在下述意义上是一元论，它认为世界只有一种原料构成，即事件；但它在下述意义上又是多元论，它承认大量各种事件的存在，每一个小事件都是逻辑上自我持存的实体。因此，关系的最终关联对象就是事件。在区分句子“布鲁托杀死凯撒”这类句子中，罗素认为：“我们可以区分出项和关系：项是语词(更严格说，是语音系统中由每个字母表达的基本声音)，关系是在事件中的时间关系。[71(253)此外，在谈到物理事件时，罗素认为，“物理世界中的事件相互间有一类关系，它们导向时空概念。它们有序关系，所以我们可以说一个事件比第三个更接近于第二个”。(四)关系的对象是性质罗素四十年代后期哲学中，其本体论内容再次发生变化。他提出了“性质”(quality)和“性质集”(a set ofqualities)或“性质束”(a bound ofqualities)理论。世界中除了基本关系以外，罗素认为：“我的结论是：单有性质就够了，我们无须假设它们拥有实实例。这在其哲学体系中是一个重大改变，意味着罗素要取消殊体和事物等哲学理论通常假定的对象。
关于罗素《哲学问题》的归纳法。
