太上忘情决
为什么每次静坐的时候都心猿意马，较难意守丹田，有什么好办法吗？ 简单点的方式就是做好松字决，要学静就先学松，全身无一处不松就无一处不静。守丹田一开始不用守一个点，可以守一个面。这个守也是用眼的神光去守。而不是身体感知位置的去守，用身体感知守。丹田处肌肉必然会紧，紧就是错的，离了松静自然的原则，而眼睛的神去守就像用眼睛看着你的丹田一样，不同的只是眼睛是闭上的。这个看也不是闭眼然后转动眼珠子去看，而是心神或者说精神收回到眼睛上，然后在意识上去看。因为眼是神之窗。所以凝神才说收回而不是集中到眼睛。这里面大有区别。收回是自然的。而集中精神是人为的，人为的火候就容易大。脱离了松静自然的原则。以上是速成的一些经验，而打算在修炼上有所追求的，则要从积精累气还有养神开始。积累和养都在平常中。因为精神是有限的。对于普通人来说。什么入静练功就烦恼多。杂念多之类的，根源并不完全在于技巧不够纯熟。而在于平常没有积累。你说一天忙忙碌碌，心里想东想西的耗精费神，一到入座练功的时候，精神不稳。这不是最自然的事情么。所以修炼中。有大志者，说修。就一定会从止漏开始。用大心智从根源处入手。为什么大修说修炼从来都喜欢说修心的多。事不挂心，看破迷梦，你才有精神修炼呢。有积累，就有本钱。就。
如何做到意守丹田，感觉是什么，光呼吸就成吗？ 传统的经验总结丹田集中在身体的腹部，丹田分为 上丹田 中丹田 下丹田。多数人练的下丹田，下丹田就是肚脐下三寸，这也是个概念性的位置，只是说个点，让练习者有个参考便于练习。为什么丹田要以集中于腹部，下丹田以小腹肚脐下三寸为据点。这个问题归于人体筋脉穴位问题，小腹的位置处于人体前任脉，后督脉交会处。包括关元、气海，神阙、命门等穴位。这是人体重大穴位最密集的地方，便于藏气。古人认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切。是“性命之祖”、“生气之源”、“五脏六腑之本”、“十二经之根”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火交会之乡”，是真气升降开合的枢纽，是汇集烹炼、储存真气的重要部位。意守丹田，意：意识 意念，练习时要通过呼吸引导，一呼一吸配合意念走，让意念顺着气走，直到终点就是小腹丹田之处，让气汇聚到丹田。守：守住 不让扩散，气是一点一点汇聚，注意力集中于丹田之处，过程比较缓慢 也要通过自己的悟性。丹田一旦有气，最初的感觉是发热，气聚集多便是发胀，能量的大少根据气的多少关系，过程中尽量保持专一 不要分心，要循序渐进。
(实 则以先天之性光下照丹田，并轻轻意 守丹田，凝神寂照，神归照临之所， 即是真气凝集之处。)这是 哈哈 就是说 神光照射自己 似守 非守丹田 男的是守下丹田 女的守中丹田意守则真气就聚集此处这个层次不是很高！
张三丰为什么教大家意守丹田？不是说意守丹田会出事吗？
《气功》、如何意守丹田 那位高人说一下怎样才能意守下丹田？我在用数息法意守下丹田，其中有一个要求在意守时想象着下丹田处要跟着呼吸的起伏一黑、一亮。。
丹田有气感还用在守祖窍吗
