关于读书的好词好句。 读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。孟德斯鸠三更灯火五更鸡，正是男儿读书时；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐）颜真卿读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。普希金少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。张潮读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。《格言联壁》古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。《格言联璧》读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。（清）袁牧读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。（清）冯班读书必专精不二，方见义理。（明）薛煊或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。（明）吴梦祥读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。（宋）朱熹读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。（宋）朱熹为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。（宋）朱熹读书要玩味。（宋）程颢学乃身之宝，儒为席上珍。君看为宰相，必用读书人。《神童诗·劝学》天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高。《神童诗·劝学》读书。
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关于读书的好词好句 敏而好学，不耻下问—孔子业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随—韩愈学而不思则罔，思而不学则殆—孔子知之者不如好之者，好之者不如乐之者—孔子三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之—孔子兴于《诗》，立于礼，成于乐—孔子己所不欲，勿施于人—孔子读书破万卷，下笔如有神—杜甫读书有三到，谓心到，眼到，口到—朱熹立身以立学为先，立学以读书为本—欧阳修读万卷书，行万里路—刘彝黑发不知勤学早，白发方悔读书迟—颜真卿书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲—于谦书犹药也，善读之可以医愚—刘向少壮不努力，老大徒伤悲—《汉乐府。长歌行》莫等闲，白了少年头，空悲切—岳飞发奋识遍天下字，立志读尽人间书—苏轼鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书—李苦禅立志宜思真品格，读书须尽苦功夫—阮元非淡泊无以明志，非宁静无以致远—诸葛亮勿以恶小而为之，勿以善小而不为—刘备《三国志》熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟—孙洙《唐诗三百首序》书到用时方恨少，事非经过不知难—陆游问渠那得清如许，为有源头活水来—朱熹旧书不厌百回读，熟读精思子自知—苏轼书痴者文必工，艺痴者技必良—蒲松龄读书百遍，其义自见—。
关于坚持的好词好句 “不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果。点点滴滴的藏，集成了一大仓。洞穴是井的。
古代成语“一曝十寒”的意思是？ 词目 一曝十寒(一暴十2113寒)发音 yī5261 pù shí hán释义 曝：晒。原意是说4102，虽然是最容易生长的植物1653，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。比喻勤奋的时候少，懈怠的时候多，没有恒心。出处《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之（“暴”通“曝”），十日寒之，未有能生者也。成语典故战国时代，百家争鸣，游说之风十分盛行。孟子是当时的一个著名辩士，在《孟子》的《告子上》篇中有这样一段记载：孟子对齐王的昏庸无能、作事没有毅力、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“大王您也太不明智了！天下虽然有生命力很强的生物，可是您却把它放在阳光下晒一天，再放在阴寒的地方冻十天，它哪里还活的成呢！我跟大王在一起的时间是很短的，大王即使有了一点从善的决心，可是我一离开您，那些奸臣又来哄骗您，您又会听信他们的话，叫我怎么办呢？接着，他打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢。奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是想着有天鹅飞来，准备用箭射它。两个徒弟是一个。
一曝十寒源出句 孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾有萌焉何哉？今夫奕之为数，小数也。不专心致志，则不得也。奕秋，通国之善弈者也。使奕秋诲二人奕。其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰，非然也。（《孟子.告子上》）学习体会：孟子说：“不要疑惑齐王不明智。即使天下有一种最易成长的生物，晒它一天，冻它十天，也是决不会成活的。我也很少见齐王了，我离开他冷淡他的时间也很久了，我对齐王刚有萌芽的仁心有什么办法帮助呢？当今下棋的技术，是一种微末的技术。如果不专心致志去学，就学不成功。奕秋是全国棋艺最高的棋师，假如让他教两个人下棋，其中一个人集中精力，专听弈秋的指教；而另一个人表面上在听他讲话，却一心以为有天鹅将要飞来，想着如何拉弓去射它。虽然和前者一块儿学习，成绩却不如那个人。是因为他的智力不如人吗？我说，不是这样的。这段文章主要说明学习的人必须专心致志，施教的人不能一曝十寒。教与学双方共同努力，才能取得良好的效果。文章主要是说齐王不能接受孟子王道仁政。
